為什么要學(xué)習(xí)語文,這是語文教學(xué)的基本問題.
在倡導(dǎo)素養(yǎng)教育、“人”的教育和終身教育的今天,學(xué)習(xí)語文是為了生活中經(jīng)常要用文字與別人交流,為了學(xué)習(xí)、工作的需要,為了人的精神需要,為了人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要.
今天的人類比以往任何時候都更加依賴閱讀、寫作和口語交際.言語活動就像空氣與陽光一樣不可或缺：蜂擁而至的報(bào)刊、書籍,撲面而來的廣告,鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息……言語的需求還在與日俱增,人類仿佛落入了語言文字的羅網(wǎng)之中.
信息時代、知識經(jīng)濟(jì)時代對人的言語能力提出了更高的要求.不會閱讀、寫作和口語交際,就不會學(xué)習(xí),就不能勝任具有較高智能性與挑戰(zhàn)性的工作,也就不能很好地生存.不會讀、寫、說的人要取得事業(yè)的成功,是不可想象的.語文素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人最基本的素養(yǎng)之一.新頒布施行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《義教課標(biāo)》）指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ).”這是從人的發(fā)展方面對學(xué)習(xí)語文意義的新定性.
語文素養(yǎng)作為現(xiàn)代人最基本的素養(yǎng)之一,其功用主要體現(xiàn)在以下幾個方面.
第一,學(xué)習(xí)語文將滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械难哉Z交際的需求.
言語活動是一種人際交往方式.人是社會人,在日常生活中,每個人都需要與他人進(jìn)行一般性的思想、情感、事務(wù)上的溝通.如：了解生活常識,須查閱資料；想求職,得翻閱廣告；要防止遺忘,得寫日記、備忘錄；處理事務(wù),須簽各種文書；等等.平時有什么要求需要讓別人知道,自己的想法和感受希望與別人分享,這些都需要通過交談、寫信、打電話等方式進(jìn)行溝通.
第二,學(xué)習(xí)語文有益人的身心健康,提高人的業(yè)余生活、精神生活的質(zhì)量.
言語活動是一種自我娛樂的方式,有時還是自我進(jìn)行“心理治療”的方式.讀、寫活動是人類一種重要的消遣、休閑和宣泄的方式.如在業(yè)余時間,閱讀自己感興趣的各類作品,可以放松心情,調(diào)整心態(tài).或者通過寫作,向朋友傾訴煩惱與憂傷,寄寓心愿和祝福,抒發(fā)情懷和感悟,講述對友情的懷念與珍重,滿足未得以實(shí)現(xiàn)的愿望,等等.這些都已成為現(xiàn)代人生活中必不可少的一種精神消費(fèi).現(xiàn)今網(wǎng)上閱讀和聊天之所以成為網(wǎng)民的一項(xiàng)重要的生活內(nèi)容,就是為了滿足網(wǎng)民自身的這種需要.
第三,學(xué)習(xí)語文使人擁有一種提高學(xué)習(xí)效率的工具.
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在題為《學(xué)會生存——教育界的今天和明天》的報(bào)告中,提出“學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會生存”的教育理念,這四個方面都離不開言語活動.其中,“學(xué)會學(xué)習(xí)”被擺在了教育的首位.在怎么“學(xué)習(xí)”這個問題上,美國加州大學(xué)伯克利分校提出“學(xué)習(xí)通過寫作”的口號,認(rèn)為在各科的學(xué)習(xí)中,應(yīng)運(yùn)用寫作的方式來獲取知識,推動、促進(jìn)對所學(xué)知識的理解與運(yùn)用,寫作是提高學(xué)習(xí)效率的一個重要途徑.
現(xiàn)在的語文課程增加了一個新內(nèi)容——綜合性學(xué)習(xí)（含研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動）,體現(xiàn)了對言語表現(xiàn)、言語創(chuàng)新和寫作的重視.在綜合性學(xué)習(xí)中,要由學(xué)生自己來選題,制訂研究計(jì)劃,搜集相關(guān)資料,對資料進(jìn)行討論、分析,最后還要寫出調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告等,幾乎每個環(huán)節(jié)都離不開聽、說、讀、寫,并最終落在“寫”上.這也可以說是“通過語文,通過寫作”進(jìn)行“學(xué)習(xí)”.推廣到各門功課,如能借助寫作和口頭交流來探討問題,表達(dá)學(xué)習(xí)心得和思考的成果,就能事半功倍.這實(shí)際上體現(xiàn)的是語文學(xué)習(xí)對人的發(fā)展的積極作用.
第四,學(xué)習(xí)語文使人獲得一種基本的工作能力.
將來,無論從事什么工作都離不開語文能力.求職,要會寫求職信；教師,得會寫教案；律師,得會寫司法文書；公務(wù)員,得會寫行政公文、述職報(bào)告；記者,得會寫新聞稿件；工商管理人員,得會寫案例分析、策劃書；科學(xué)家,得會寫觀測報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文……語文能力,是一個人的工作能力和創(chuàng)造能力的重要體現(xiàn).即便是工人、農(nóng)民也離不開語文,也同樣置身于言語活動的羅網(wǎng)之中.如應(yīng)聘時參加面試、筆試,寫工作日記、業(yè)務(wù)報(bào)告等.今天,幾乎所有與升學(xué)、就業(yè)有關(guān)的人才選拔,都離不開對語文能力的考察,考察的重點(diǎn)又多是放在寫（筆試）和說（口試）上.在語文能力中,寫、說能力,即言語表現(xiàn)能力,日益凸顯其重要性.
在這種情勢下,現(xiàn)今各類實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)體現(xiàn)出了對言語表現(xiàn)能力——寫、說能力的重視.將“寫作”和“口語交際”作為語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),與“識字寫字”和“閱讀”并列,改變了其以往可有可無的附庸地位,建構(gòu)起獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容和體系.這些語文學(xué)習(xí)方面的變革,實(shí)質(zhì)上就是為了適應(yīng)上述社會性的言語需求.
第五,學(xué)習(xí)語文將給予人基本的文化修養(yǎng),促成人的精神發(fā)展.
人的發(fā)展,人生的美麗,需要人文熏陶和人文積淀,學(xué)習(xí)語文將為學(xué)生開拓了解歷史、人生、社會、世界、文化、藝術(shù)、科學(xué)等的廣闊視野.通過廣泛的閱讀,我們在增長知識和學(xué)養(yǎng)的同時,也將感受文化和文明的八面來風(fēng),汲取人類豐厚的精神財(cái)富,成為有內(nèi)涵、有操守的精神健康的人.言語活動,將促使人與他人、社會、歷史之間的對話和融通,這是人類成長所不可或缺的精神建構(gòu)過程.
第六,言語創(chuàng)造力是人的發(fā)展、人類的發(fā)展的重要標(biāo)志.

言語的功用,不僅在于人們處事需要文字交流,也不僅在于人們在生活中需要情感的宣泄和思想的溝通,還在于它超越了實(shí)用和應(yīng)用,指向人類文化、文明的承傳和自我的實(shí)現(xiàn).
人生最高層次的需要是“自我實(shí)現(xiàn)”,即在精神上不斷地自我完善,在事業(yè)上取得較大的發(fā)展.而現(xiàn)代人在向“自我實(shí)現(xiàn)”邁進(jìn)的征程中,每一步都無不伴隨著言語活動.從某種意義上說,越是發(fā)展的、創(chuàng)造的、成功的人生,越是離不開言語活動.從應(yīng)用型、實(shí)踐型的人才到理論型、學(xué)者型的人才,從企業(yè)家、教師、科學(xué)家到領(lǐng)袖人物,概莫能外.“人是符號的動物”,能夠運(yùn)用語言文字,是人和動物相區(qū)別的一個最本質(zhì)的屬性.言語在創(chuàng)造、承載了人類文化和文明的同時,也創(chuàng)造了輝煌、不朽的生命,使短暫的人生獲得了永恒的價值.
對上述學(xué)習(xí)語文的意義作進(jìn)一步的歸納,我們認(rèn)為,言語活動將從三個基本方面滿足人的需要.
實(shí)利需要　和人的直接的現(xiàn)實(shí)利益相關(guān),主要滿足人的物質(zhì)性、交往性需要,即基本需要.這與人的生物性、生存性需要相適應(yīng),是一種應(yīng)用性的言語活動.主要表現(xiàn)為人在日常交往中的口語交際活動,以及事務(wù)性、公務(wù)性應(yīng)用文的讀、寫活動等.
實(shí)用需要　和人的社會需求相關(guān),與實(shí)利需要有某種程度的交叉,在更高層面上包含了實(shí)利需要.它主要滿足人的社會性、職業(yè)性需要,與人的發(fā)展和有效地推動社會運(yùn)轉(zhuǎn)相適應(yīng).它既關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益,又超越現(xiàn)實(shí)利益.如新聞、評論和研究性作品等的讀、寫活動,就是為了滿足這種需要.社會政治、道德、意識層面的,進(jìn)行人際關(guān)系協(xié)調(diào)的,具有職業(yè)、專業(yè)特點(diǎn)的一切言語活動,均屬此類.
審美需要　和人的情感需要相關(guān),主要滿足人的精神層面的需要.這與人的心靈發(fā)展相適應(yīng),是一種文學(xué)審美性的言語活動,是對人自身的精神撫慰.這一方面的言語活動,包括各類文學(xué)作品的閱讀、鑒賞和創(chuàng)作.這是人的類屬性的一個重要體現(xiàn).
以上三種言語需要,基于人類生存的三度空間：生物的、社會的、精神的.生物性、社會性、精神性的言語需要進(jìn)一步提升,便是人的自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的存在性需要,它使人能夠進(jìn)行“自由的有意識的活動”,成為主宰自身命運(yùn)的人,它體現(xiàn)了人的類主體性.人的高度發(fā)展的事業(yè)與精神需求,往往是超功利的,以犧牲物質(zhì)利益乃至個體生命為代價的——這便是詩意的人生.人的一切創(chuàng)造性活動,都離不開符號性的思維和符號性的行為,言語活動是人的自我實(shí)現(xiàn)的一個重要表征.言語活動是人的類屬性的集中體現(xiàn),以自我實(shí)現(xiàn)為目的的言語活動,是對真、善、美的探求,是在哲學(xué)、人學(xué)與科學(xué)層面上的精神遨游,是言語生命的自由、自覺、自為的呈獻(xiàn).人類就是在這不懈的、忘我的追求中,薪火相傳,生生不息.
有人將信息時代的生存稱為“數(shù)字化生存”.“數(shù)字化”的意思就是計(jì)算機(jī)化,計(jì)算機(jī)將不再只和計(jì)算有關(guān),它還會決定我們的生存.也就是說,運(yùn)用電腦進(jìn)行信息的采集、加工、制作與傳播,將成為人類基本的生活方式.而閱讀和寫作,便成為“數(shù)字化生存”的一種基本技能.今后,許多人將可以在家里上班和生活（網(wǎng)上娛樂、購物、社交等）,那更是一刻也離不開網(wǎng)絡(luò),離不開閱讀、寫作.未來的社會是一個學(xué)習(xí)型的社會,閱讀和寫作是學(xué)習(xí)的基本形態(tài),言語活動將伴隨著人一生的學(xué)習(xí)、工作和生活.
語文學(xué)習(xí)在能力層面上的終極目標(biāo)指向言語表現(xiàn)能力（說、寫）的培養(yǎng),而在言語表現(xiàn)能力中,寫作能力又尤為重要.因?yàn)?寫作不但有實(shí)用意義,有助于人更好地學(xué)習(xí)、工作和生活,有助于文化、文明的創(chuàng)造和傳承,而且它還能體現(xiàn)人的綜合語文素養(yǎng),促成人的心智、人格的發(fā)展,提高人生的境界.在語文學(xué)習(xí)中對寫作的重視,已經(jīng)體現(xiàn)在高考試卷作文分值的不斷提高上,目前這一狀況仍呈上升趨勢.《義教課標(biāo)》明確指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程.寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn).”因此,在語文教學(xué)中,寫作能力的培養(yǎng)應(yīng)成為中心和龍頭.
言語活動是人的基本生存方式.語言是存在的家,言語是人的精神家園.人們具備良好的語文素養(yǎng),是有意義、有價值的美好人生的標(biāo)志.語文教學(xué)應(yīng)以立人為本,為自我實(shí)現(xiàn)的言語人生、詩意人生奠基.