我沒(méi)有做過(guò)這題吔.不過(guò)我查了一些資料,不知道有沒(méi)有用,給分哈!
　　蘇格拉底建立了一種知識(shí)即道德的倫理思想體系,其中心是探討人生的目的和善德.他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的普遍法則和“認(rèn)識(shí)自己”,認(rèn)為人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規(guī)范都是相對(duì)的,只有探求普遍的、絕對(duì)的善的概念,把握概念的真知識(shí),才是人們最高的生活目的和至善的美德.蘇格拉底認(rèn)為,一個(gè)人要有道德就必須有道德的知識(shí),一切不道德的行為都是無(wú)知的結(jié)果.人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限,獲得概念的知識(shí),才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德.他認(rèn)為道德只能憑心靈和神的安排,道德教育就是使人認(rèn)識(shí)心靈和神,聽(tīng)從神靈的訓(xùn)示.這種禁欲主義和神秘主義倫理思想,后來(lái)被安提斯泰尼繼承和發(fā)展,形成以強(qiáng)調(diào)禁欲為特征的犬儒學(xué)派；而蘇格拉底倫理思想中所包含的快樂(lè)論思想 ,則被亞里斯提卜繼承和發(fā)展,形成主張享樂(lè)的居勒尼學(xué)派 .柏拉圖全面繼承了蘇格拉底的倫理思想體系,并進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,認(rèn)為倫理道德要由理智來(lái)決定,這種理性主義的思想,在以后西方哲學(xué)思想的發(fā)展中,起了積極作用.
　　蘇格拉底無(wú)論是生前還是死后,都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者.他一生沒(méi)留下任何著作,但他的影響卻是巨大的.哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺,將他之前的哲學(xué)稱(chēng)為前蘇格拉底哲學(xué).做為一個(gè)偉大的哲學(xué)家,蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響.他的行為和學(xué)說(shuō),主要是通過(guò)他的學(xué)生柏拉圖和克塞諾芬尼著作中的記載流傳下來(lái).關(guān)于蘇格拉底的生平和學(xué)說(shuō),由于從古代以來(lái)就有各種不同的記載和說(shuō)法,一直是學(xué)術(shù)界討論最多的一個(gè)問(wèn)題.
　　蘇格拉底的哲學(xué)是同他的生活實(shí)踐融為一體的,而他個(gè)人的命運(yùn)同雅典的命運(yùn)是不可分的.他為了祖國(guó)追求善的理想,而他的祖國(guó)則用死刑酬答了他的貢獻(xiàn),成全了他的哲學(xué).蘇格拉底沒(méi)有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀,而是依舊用他智慧的語(yǔ)調(diào)誠(chéng)摯地奉勸著一切.他明白他是神的使者,這一切都是神的安排,他還有他生命未完成的部分,而死恰恰能給他一個(gè)完美的結(jié)局.
　　在哲學(xué)之前,荷馬史詩(shī)是希臘最膾炙人口流傳最廣的文化思想寶庫(kù).它把英雄故事和富于人情味的諸神的活動(dòng)交織一起,表現(xiàn)了希臘人的生活想象和世界觀.實(shí)際上希臘的神靈多數(shù)來(lái)自西亞各國(guó)和埃及,希臘人從他們那里接受過(guò)來(lái)然后按照自己的方式加以改變,組織在自己的宇宙和人生的畫(huà)卷之中.而大約和哲學(xué)出現(xiàn)的同時(shí)流行于希臘各地的奧爾菲神話傳說(shuō)和宗教教義,更以其靈魂轉(zhuǎn)世與凈化的基本思想,給畢達(dá)哥拉斯、恩培多克勒、蘇格拉底、柏拉圖以極其深刻巨大的影響.
　　蘇格拉底確實(shí)主張了一個(gè)新神,他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神.這個(gè)宇宙理性神是蘇格拉底的哲學(xué)追求—－真正的善—－的終極根據(jù),人能有知識(shí),是因?yàn)槿说玫搅松竦奶貏e關(guān)愛(ài),被賦予了神性的一部分,因而有了靈魂,有了愛(ài)智的心靈和理智.但是人應(yīng)當(dāng)明白,你所具有的那點(diǎn)靈魂同神的智慧是無(wú)法比擬的.所以這個(gè)新的理性神的觀念和關(guān)于人當(dāng)“自知無(wú)知”的教導(dǎo),就成了激發(fā)和推動(dòng)人追求真知與批判不真不善、偽真?zhèn)紊频膹?qiáng)大力量.
　　蘇格拉底被稱(chēng)為西方的孔子,這是因?yàn)樗麄兌奸_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代并不是靠軍事或政治的力量所成就的,而是透過(guò)理性,對(duì)人的生命作透徹的了解,從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度.雅典城并沒(méi)有因?yàn)樘幩捞K格拉底而重?zé)ㄝx煌,也沒(méi)有任何文字記載那些法官們?cè)趯徟泻蟮男穆窔v程.我想,他們中的許多人,已經(jīng)沒(méi)辦法面對(duì)和說(shuō)服自己的良知了,他們的靈魂,將籠罩在那位老人孤獨(dú)而頑強(qiáng)的身影下.蘇格拉底去了,到他的神那里去了.“哪一條路更好,惟有神知道”.千年的步行者們?cè)阶咴竭h(yuǎn),但是誰(shuí)都無(wú)法從他們心中抹去這個(gè)雖然虛幻的名字――蘇格拉底.蘇格拉底是哲學(xué)的圣徒和殉道者,至今,沒(méi)有哪位哲學(xué)家像他那樣癡迷于過(guò)一種正義的生活.他把一個(gè)人的生命充分活了出來(lái),從他一生的經(jīng)歷中,我們可以獲得啟發(fā),體認(rèn)人生總是會(huì)面臨各種遭遇,會(huì)有得意失意,即使面對(duì)不義時(shí),都要坦然接受.更重要的是,人活在世界上,要把關(guān)注的重點(diǎn)由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在.蘇格拉底為希臘哲學(xué)注入了強(qiáng)心劑,激起了無(wú)比洶涌澎湃的浪濤,余波甚至綿延至今.