是不是《望洞庭》?
　　望洞庭體載
　　望洞庭
　　[唐]劉禹錫
　　湖光秋月兩相和,
　　潭面無風(fēng)鏡未磨.
　　遙望洞庭山水色,
　　白銀盤里一青螺.
　　注釋
　　1．洞庭：湖名,在湖南省.
　　2．和：和諧,這里指水色與月光融為一體.
　　3．潭面：指湖面.鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成.這里一說是水面無風(fēng)
　　,波平如鏡；一說是遠望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時照物不清楚.
　　兩說均可. 4.山水色：湖光山色.
　　5．白銀盤：形容洞庭湖.青螺：青色的田螺,這里用來比喻湖中間的青山.
　　總概括為：
　　洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面波平浪靜就好像銅鏡未磨.遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠,恰似白銀盤子托著青青的田螺.
　　賞析
　　這里是用來形容洞庭湖中的君山.
　　這首山水小詩將洞庭湖描寫得如此高曠清超,充分表現(xiàn)出詩人的奇思異彩.
　　劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：「長慶四年八月,予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽（和州）,浮岷江,觀洞庭,歷夏口,涉潯陽而東.」劉禹錫貶逐南荒,二十年間去來洞庭,據(jù)文獻可考的約有六次.其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次,是在秋天.而本詩則是這次行腳的生動紀(jì)錄.
　　宋代文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：「予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯；朝暉夕陰,氣象萬千.此則岳陽樓之大觀也.前人之述備矣.」可見歷來描寫洞庭景色的詩文很多,要寫得別開生面,獨樹一幟是十分不易的.劉禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最有代表性的湖光和山色,輕輕著筆,通過豐富的想象,巧妙的比喻,獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力.
　　秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的.與素月的清光交相輝映,儼如瓊田玉鑒,是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界.這就是「湖光秋月兩相和」一句所包蘊的詩意.「和」字下得工煉,表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境.而且,似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律,傳達給讀者了.接下來描繪湖上無風(fēng),迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡.「鏡未磨」三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象,在月光下別具一種朦朧美.「潭面無風(fēng)鏡未磨」以生動形象的比喻補足了「湖光秋月兩相和」的詩意.因為只有「潭面無風(fēng)」,波瀾不驚,湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào).否則,湖面狂風(fēng)怒號,濁浪排空,湖光和秋月便無法輝映成趣,也就無有「兩相和」可言了.
　　詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點.在皓月銀輝之下,洞庭山愈顯青翠,洞庭水愈顯清澈,山水渾然一體,望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里,放了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛.三四兩句詩想象豐富,比喻恰當(dāng),色調(diào)淡雅,銀盤與青螺互相映襯,相得益彰.詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品,給人以莫大的藝術(shù)享受.「白銀盤里一青螺」,真是匪夷所思的妙句.然而,它的擅勝之處,不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上,尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致.在詩人眼里,千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已.舉重若輕,自然湊泊,毫無矜氣作色之態(tài),這是十分難得的.把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切,把湖山的景物描寫得這樣高曠清超,這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映.沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄,沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱,是難以措筆的.一首山水小詩,見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采,這是很難得的.
　　這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋永.第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠,這應(yīng)該是日暮時分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了.第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因為太陽已落,湖水不反光,像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子.第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實際只是指山,即湖中的君山.用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法.第四句再用一個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺.全詩純?nèi)粚懢?既有描寫的細致,又有比喻的生動,讀來饒有趣味.
　　今譯
　　洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起,互相輝應(yīng),顯得多么和諧.無風(fēng)的湖面平靜得如一面沒經(jīng)過打磨
　　的銅鏡.從遠處看,那月下洞庭湖里蒼翠的君山,就好像白銀盤里盛放著一枚青螺.
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　　作者簡介
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　　劉禹錫(772～842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家.字夢得.洛陽（今屬河南）人,祖籍中山（今河北定縣）.他是匈奴族后裔,七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽,始改漢姓.父劉緒因避安史之亂,舉族東遷,寓居嘉興（今屬浙江）.劉禹錫出生在嘉興,19歲左右游學(xué)長安.貞元九年與柳宗元同榜登進士第,接著又登宏詞科.貞元十一年登吏部取士科,授太子校書,開始踏上仕途.貞元十六年入杜佑幕掌書記,參與討伐徐州亂軍.十八年調(diào)任渭南縣主簿.次年任監(jiān)察御史.貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月,德宗死,順宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施.劉禹錫當(dāng)時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案,與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”.革新只進行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強烈反對.順宗被迫退位,憲宗即位.九月,革新失敗,王叔文被賜死.劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史,行至江陵,再貶朗州（今湖南常德）司馬.同時貶為遠州司馬的共八人,史稱“八司馬”.元和九年十二月,劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京.次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京,戲贈看花諸君子》詩,得罪執(zhí)政,被外放為連州刺史.后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史.寶歷二年冬,從和州奉召回洛陽.二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束.大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中.次年回朝任主客郎中.他一到長安,就寫了《再游玄都觀絕句》,表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志.以后歷官蘇州、汝州、同州刺史.從開成元年 (836)開始,改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職.會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜.世稱劉賓客、劉尚書.詩歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”.白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至.他的詩歌,傳誦之作極多.劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”.這是最早的劉禹錫集和選本,今都不傳.《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷.宋初亡佚10卷.宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》10卷,但仍有遺漏.現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本.又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻,稱“浙本”.明清以來通行的刻本,基本上屬于這個系統(tǒng).②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本.③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷,建安坊刻本.明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作,但多數(shù)是抄本,流傳不廣.現(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》.此外,尚有校點本《劉禹錫集》. 劉禹錫的生平事跡,見于新、舊《唐書》本傳,唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》）,記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話,頗具資料價值.今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂.