《故鄉(xiāng)》讀后感 楊旭帆 從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院. 童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”. 沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛. 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了.作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的. 我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人. 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情.閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家.一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面.我明白了：快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的. 　 可小時候大多不太懂事,常常浪費時間.有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差.隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間. 　 “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間. 魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命.無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的.瞧,這就是魯迅先生的名言.讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個人曾經(jīng)生活過的地方,特別是兒時生活過的地方.但這個“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州,紹興就是魯迅的故鄉(xiāng)；在北京,浙江就是魯迅的故鄉(xiāng)；而到了日本,中國就是魯迅的故鄉(xiāng).在這時,“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個概念.所以,在有的民族的語言里,“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個詞.第一個字母大寫就是“祖國”,第一個字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”.也就是說,《故鄉(xiāng)》具體寫的是“故鄉(xiāng)”,但它表現(xiàn)的卻是魯迅對“祖國”的感受和希望. 在《故鄉(xiāng)》中,“我”與“故鄉(xiāng)”的精神聯(lián)系首先是由于有了少年“我”與少年閏土的友好和諧的關(guān)系,在這時,“故鄉(xiāng)”在他的觀念中是美好的、親切的．但當(dāng)他再次回到“故鄉(xiāng)”,這種精神聯(lián)系淡漠了,“故鄉(xiāng)”的觀念就變化了,在這時,他對“故鄉(xiāng)”的現(xiàn)實是厭惡的、反感的.但“我到底是曾經(jīng)與故鄉(xiāng)人有過親密的情感聯(lián)系的,他無法忘卻自己記憶中的那個美好的故鄉(xiāng),無法對故鄉(xiāng)人的痛苦生活采取完全冷漠的態(tài)度,所以他希望自己的故鄉(xiāng)好起來,希望自己故鄉(xiāng)的人有一個美好的前途.不難看出,這表達(dá)的也是魯迅對自己祖國的痛苦的愛. 在魯迅小說里,《故鄉(xiāng)》的美學(xué)風(fēng)格也是獨樹一幟的 《故鄉(xiāng)》 作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,同時還是帶有個人色彩的特殊感情.在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,理還亂”的精神聯(lián)系.童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的. 這樣的感情不是單純的,而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的,而是渾濁不清的. 這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,在我們的感受中就是憂郁.憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒,是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài).《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美,憂郁是悠長的,這種美也是悠長的. “希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路：其實 地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.”這句話有什么深刻含義? 討論并歸納：作者把希望比作地上的路,結(jié)尾充滿了哲理.它告訴 人們：只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”；有了希望并始 終不逾地斗爭、實踐,希望便“無所謂無”.人們都向著希望之路迅跑, 就會迎來新生活. 小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索,按照“回故鄉(xiāng)”——“在故 鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感,著重描 寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng) 民痛苦生活的現(xiàn)實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響, 勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之 間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿,希望有新生活的 熾熱感情