三、四句,接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情,表現(xiàn)得更為曲折入微.“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音,全句是說,自己對于對方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休.“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣.思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深,但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會無期,前途是無望的,因此,自己的痛苦也將終生以隨.可是,雖然前途無望,她卻至死靡它,一輩子都要眷戀著；盡管痛苦,也只有忍受.所以,在這兩句里,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求.追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩.這些感情,好象在無窮地循環(huán),難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體,光從一個角度是不能見其全貌的.詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的.“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義.南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應,這里是“不顧”的意思）,晝夜常懷絲.何惜微軀盡,纏綿自有時.”造意與《無題》的“春蠶”句相近.不過,這里的春蠶“何惜微軀盡”,是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念.《無題》“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無望的,卻又是不計希望之有無的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折.以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂府中,也不少見.如“思君如明燭,中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）,“思君如夜燭,煎淚幾千行”（陳叔達,同題）等皆是.“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復雜得多,形象的底蘊也因此而豐富得多了.
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩.整首
詩的內(nèi)容圍繞著第一句,尤其是“別亦難”三字展開.“東風”句點了時節(jié),但
更是對人的相思情狀的比喻.因情的纏綿悱惻,人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣.三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照.五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮,倍感清冷以至衰顏的情狀.唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情.
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簡單的來說就是：原本是贊頌堅貞不渝的愛情 現(xiàn)在多用來比喻教師的貢獻
全心全意地為人民服務,為了人民的利益甘愿獻出自己的一切,像春蠶吐絲,像蠟燭燃燒,發(fā)出光亮.直到生命的最后一息.這是大公無私的人,是具有共產(chǎn)主義理想情操的人.