發(fā) 音 sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì 釋 義 世界各國的人民都象兄弟一樣.“四?！狈吨柑煜录慈珖?表示天下的人都像兄弟一樣相親相愛,和睦共處.常用來形容無論到何處都有人愿意來幫助你.出 處 《論語·顏淵》：“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也.” 事 例 也,便收了罷.★明·徐渭《英烈傳》第六回 近義詞：四海皆兄弟
典故
故事：孔子的弟子司馬牛,有一次向孔子請教怎樣做君子.孔子 對他說：“君子不憂愁,不害怕.” 司馬牛不懂這話是什么意思,便問道：“不憂愁,不害怕,這就叫做君子了嗎?” 孔子說：“君子經(jīng)常反省自己；所以內(nèi)心毫無愧疚,還有什么可憂愁、可害怕的呢?” 隨后,司馬牛告辭了孔子,接著,司馬牛見到了其師兄子夏.司馬牛便憂愁的說道：“人家都有兄弟,那是多么的快樂呀,唯獨我沒有.” 子夏聽了安慰他說：“我曾經(jīng)聽說呀：‘一個人死與生,要聽從命運的安排,富貴則是由天來安排的.’君子對工作謹慎認真,不出差錯；和人交往態(tài)度恭謹而合乎禮節(jié).那么普天之下到處都是兄弟,君子何必擔憂沒有兄弟呢?”
《水滸傳》譯文
　　中國古典文學(xué)名著《水滸傳》迄今已有多種外文譯本,有的直譯成《發(fā)生在水邊的故事》,有的意譯為《一百零五個男人和三個女人》.在所有譯作中,翻譯得最為準確、最為精彩也是最有影響的,還當數(shù)它的第一個英譯本——《四海之內(nèi)皆兄弟》（All Men Are Brothers).這個英譯本便出自賽珍珠的筆下.賽珍珠對中國小說有著極高的評價.她在諾貝爾獎授獎儀式上的致謝詞便是以《中國小說》為題的,她說：中國的古典小說與“世界任何國家的小說一樣,有著不可抗拒的魅力”,“一個真正受過良好教育的人,應(yīng)該知道《紅樓夢》、《三國演義》這樣的經(jīng)典之作”.她的這番話贏來了文學(xué)大師們的熱烈掌聲,因為她在數(shù)年之前翻譯的《水滸傳》在西方的流行,已經(jīng)讓人們對中國小說刮目相看了.
賽珍珠曾把《水滸》譯成英文
　　譯名為《四海之內(nèi)皆兄弟》(1933).賽珍珠翻譯《水滸傳》還是20年代中后期的事情,當時南京出售著《水滸傳》的好幾個版本,有的只有七十回,有的長達一百二十回.賽珍珠選擇的是七十回本的《水滸傳》,她認為這個版本最好,因為較長的版本結(jié)尾大多是好漢們被朝廷招安,而七十回本則自始至終貫穿著與官府反抗到底的思想.　　既有藝術(shù)上的考慮,也有“政治上”的因素.《水滸傳》的口語化文字對中國小說史具有深遠的影響,賽珍珠對這種文字風格很是贊賞.而小說的政治內(nèi)容對她的吸引力則更大.她十分清楚,“中國歷史上的起義人士不管屬于哪一種人,也不論他們持有什么信仰,無一不喜歡《水滸傳》,毛澤東就是其中之一”.她也聽說過這樣一個笑話：在首都南京有好事者散布謠言說,農(nóng)民運動正在傳播一首革命歌謠,訴說農(nóng)民生活的艱辛：“烈日炎炎似火燒,野田禾苗半枯焦.農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖.”后來一查才發(fā)現(xiàn)原來它不是“馬克思主義歌謠”,而是《水滸傳》上的一首詩.所以,賽珍珠認為小說的主要矛盾是“老百姓和腐敗的官府之間的斗爭”.在賽珍珠眼里,梁山一百單八將類似于英國中世紀追隨羅賓漢的綠林英豪,他們并非存心造反,只是受環(huán)境逼迫,萬般無奈之下才揭竿而起的；他們是足智多謀、驍勇善戰(zhàn)的公民,所反抗的是邪惡的勢力和無道的社會.
賽珍珠除了教學(xué)之外的成就
　　就是埋頭翻譯《水滸傳》.前后耗時五年,終于將《水滸傳》翻譯成了一千多頁的英文.而書的原名“水滸”通常被譯成“Water Margin”,指的是書中許多事件的發(fā)生地.賽珍珠認為書名這樣去譯,西方讀者肯定不知所云,她先后試用過《俠盜》、《義俠》等名,但自己都不甚滿意.直到出版前不久,她才突來靈感,想到了《論語》中的一句名言：“四海之內(nèi),皆兄弟也.”于是在紐約莊臺公司1933年出版這本上、下兩卷的譯著時即以“All Men Are Brothers”為名.這是《水滸傳》的第一個英文全譯本,在美國很是暢銷,從中國殺將過去的這批“梁山好漢”,一下子就“竄”上了美國權(quán)威的“每月圖書俱樂部”的排行榜.