論文摘要：變革的時代使大學生的思想道德狀況呈現復雜多樣性.我黨提出的社會主義核心價值體系,為大學生思想道德建設提供了理論指導.本文概述了新時期大學生思想道德現狀,探索了用社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設的途徑和方法.
　　大學生承擔著光榮而艱巨的歷史使命,他們的思想道德狀況如何,直接關系著我們黨事業(yè)的成敗,關系著我們民族未來的前途.[1]社會主義核心價值體系理論的確立,為提高國民的思想道德素質提供了理論指導,也為我們加強大學生的思想道德建設提供了理論指導.新時期,高校必須針對大學生的思想道德狀況,以社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設,為全面建設小康社會,發(fā)展中國特色的社會主義培養(yǎng)更多合格人才.
　　一、 大學生的思想道德現狀
　　大學生的思想道德主流是健康向上的,但也存在著不容忽視的問題,變革的時代使得大學生的思想道德狀況呈現復雜多樣性.
　　(一) 關于信仰理想.目前的大學生大都出生在20世紀80年代,他們親歷了社會主義改革開放的進程,親身感受到我們國家翻天覆地的變化,享受著改革開放的巨大成就.他們中絕大多數有堅定的信仰和崇高的理想,熱愛中國共產黨,熱愛祖國,熱愛社會主義.然而值得注意的是,有一部分學生信仰模糊,對國家發(fā)展的走向認識不清.受市場經濟的功利思想影響,有些學生理想空乏,在他們看來,理想是空的、信仰是假的、鈔票是真的,他們對政治缺乏興趣,注重自我和眼前利益,對文憑、證件表現出很高的熱情.
　?。ǘ?關于價值取向.在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的市場經濟時代,多樣化的社會思潮引發(fā)多樣化的價值觀念,應當承認絕大部分學生有正確的人生觀價值觀,務實又不忘集體、不忘奉獻.同時也有一些學生功利意識、自我意識較強,價值取向矛盾,在認識上認同為人民服務的價值觀,但在實踐上奉行主觀為自己,客觀為別人,既認同奉獻是社會主義社會的價值標準,但在現實中又講求實惠和實際.不少大學生是優(yōu)秀的學生干部,但在就業(yè)時更愿意到大城市大公司,而不愿到艱苦的地方去.少數大學生自私自利,貪圖享受,對別人缺乏愛心、對集體缺乏關心、對社會缺乏責任.[2]
　　（三） 關于道德水平.《我國公民道德建設實施綱要》頒布以來,各級各類學校加大了對學生的教育力度.多數大學生的道德水平較好,但也有部分學生道德修養(yǎng)的自覺程度不夠,對自己的道德水平要求不高.一些大學生看來,傳統道德已經過時,良心已失去了昔日的榮光與風采.山盟海誓只是“沖動”,助學貸款僅是“利用”,考試舞弊算作“傳統”.大學生貸款并不都是因為貧窮,不主動還款催生“道德銀行”；研究生考題、四、六級考題泄露封而不死.據報道,廣東農行助學貸款有四分之一多學生逾期不還,不良率高達27%.[3]更有極個別的大學生利用同學、親戚朋友的同情心及利用網絡詐騙、行竊,然后盡情揮霍.一些學生家庭條件優(yōu)越,在大學里任意揮霍.“一月五百貧困戶,千兒八百剛夠住,兩三千元是扮酷,四千、五千真大戶!”這是日前出現在南京某高校里的順口溜.一些學生家庭貧困但硬性擺闊,不知道父母的血汗錢是怎么掙來的.拜金主義、享樂主義、攀比心理導致了一些學生人格的扭曲.
　　綜上所述,新時期大學生思想道德狀況復雜多樣,大力加強大學生的思想道德建設甚為迫切.
　　二、 用社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設
　　社會主義核心價值體系有四個方面的內容,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,它們相互聯系、相互貫通、相互促進,是有機統一的整體.胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現.要鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎.切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程,轉化為人民的自覺追求.”社會主義核心價值體系為我們加強大學生思想道德建設提供了重要的理論指導.新時期,積極探索用社會主義核心價值體系引領大學生思想道德建設的有效途徑,具有重要意義.
　?。ㄒ唬?堅持用馬克思主義來指導工作.馬克思主義是嚴密而完整的科學的思想體系,是認識和運用人類社會發(fā)展規(guī)律的科學,是全世界無產階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器.中國共產黨人堅持把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀,這些馬克思主義中國化的重大理論成果,很好地指導了中國革命、建設和改革開放事業(yè),并取得了輝煌的成績.只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向.[4]堅持用發(fā)展著的馬克思主義作為指導思想,武裝大學生的頭腦,才能確保大學生思想政治方向,培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格建設者和可靠接班人.
　　為此,高校要十分重視教學工作的主渠道作用,認真規(guī)范教師教育教學行為,堅持用馬克思主義理論來武裝教師.尤其應對思想政治課教師有更高的要求,要求他們必須緊跟社會發(fā)展,把握時代脈搏,切實改革教學內容,改進教學方法,改善教學手段,如用討論法、問答法、辯論法、咨詢法等,高質量地上好《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《形勢與政策》等思想政治課,讓馬克思主義真正進入學生頭腦.高校應高度重視學生工作,切實培養(yǎng)一支思想過硬、作風過硬、能力過硬的思想政治工作隊伍,把思想政治工作做細做實,積極鼓勵和吸收優(yōu)秀大學生加入中國共產黨,成立黨支部,發(fā)揮黨員作用；營造學習環(huán)境,成立學校、學院、系部各級馬克思主義研討小組,學習馬克思主義,提高學生自身免疫力,自覺抵制腐朽思想侵蝕.
　?。ǘ?堅持用中國特色社會主義共同理想來引導學生.理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向導.堅持馬克思主義指導思想必須與現階段中華民族的共同理想相結合.中國特色的社會主義理想是現階段我國各族人民的共同理想,體現了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的根本利益和愿望,是保證全體人民團結奮斗、克服困難的強大精神動力.樹立中國特色社會主義的共同理想,就是要堅定對中國共產黨領導、中國特色社會主義道路、全面建設小康社會目標的信心和信念.中國共產黨的領導地位是歷史形成的,是中國人民的歷史選擇.中國特色社會主義道路是黨的十一屆三中全會以來,我黨在總結社會主義建設的經驗教訓基礎上,開創(chuàng)的符合中國國情的、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的、符合中國最廣大人民根本利益的建設社會主義的道路.改革開放以來,我國經濟社會建設所取得了輝煌成就,經濟發(fā)展總量躍至世界第四,進出口總額位居世界第三,人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康,農村貧困人口從兩億五千多萬減少到兩千多萬,事實雄辯地證明,中國特色社會主義道路是中國發(fā)展、走向富強的必由之路.胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系.”
　　高校要重視大學生的理想信念教育,利用多種方式,幫助大學生了解國情、民情,使大學生充分認識到中國特色社會主義共同理想的科學性,使大學生不僅在情感上,更能從世界觀的高度,理性地接受和認同中國特色社會主義的價值目標,使他們既看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和困難,又看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力.[5] 使大學生正確認識自己的社會責任,確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念,鼓勵他們正確處理個人與社會、競爭與協作、經濟效益和社會效益的關系,樹立遠大的理想,把個人的理想和國家的共同理想結合起來,投身于建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中,最大限度地實現社會價值和自我價值.
　?。ㄈ?堅持用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神來鼓舞學生.民族精神是為民族大多數成員所認同和接受的價值取向和道德規(guī)范,是民族的心理特征、文化傳統、思想感情的綜合反映.中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神.在中華民族精神這一統一體中,愛國主義居于核心地位,它滲透在中華民族精神的一切領域.團結統一是愛國主義精神體現在處理民族內部各兄弟民族之間、各民族之間關系上的要求,也是愛國主義精神的最基本的要求.愛好和平是愛國主義精神內涵的擴展和延伸,勤勞勇敢、自強不息的民族精神,是中華民族愛國主義精神的根本體現,也是中華民族精神的脊梁和精髓.這五種精神,共同鑄造成為偉大的中華民族精神.江澤民同志指出：“這個民族精神,是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力,也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力.”[6]
　　所謂時代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以中華民族長期形成的中華民族精神為依托,順乎時代發(fā)展,適應中國特色社會主義建設.時代精神的內涵豐富,主要體現為解放思想、實事求是、與時俱進、改革創(chuàng)新、務求實效、無私奉獻的精神,其中改革創(chuàng)新是核心.因為改革創(chuàng)新是時代的最強音,是中華民族繁榮發(fā)展的靈魂.在社會主義現代化建設的偉大進程中,民族精神和時代精神相輔相成、相得益彰.新時期,我們堅持中國特色的社會主義理想,堅定不移地走中國特色的社會主義道路,必須很好地弘揚這兩種精神.黨的十七大報告強調了民族精神的重要性,弘揚民族精神不能脫離時代精神,胡錦濤同志指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力.要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性.”因為如果離開了時代精神,我們就不能及時地從實踐中吸納鮮活的力量,就會失去其時代的價值.
　　大學生是祖國文化的重要載體,是進行社會主義現代化建設的重要力量.高校作為文化傳承和知識創(chuàng)新的前沿陣地,肩負著發(fā)展先進文化的重任,應以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為大學生思想政治教育的主旋律,引導大學生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中,在時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng),培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力.為此,高校要開設傳統文化課程,舉辦傳統文化知識講座,利用喜聞樂見、生動感人的影視資料感染學生,充分發(fā)揮各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用,培育學生的民族自尊心和自信心,調動他們自我教育的內在積極性,使其自覺堅持和弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統,維護國家民族利益,使強烈的愛國主義情感在心靈深處扎根,形成高尚的愛國主義道德情感；同時,鼓勵大學生解放思想、敢于提出自己的想法,開拓進取、大膽吸收先進的科學知識,認真組織大學生參加軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等實踐活動,使大學生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻,培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,形成解放思想、實事求是、與時俱進、開拓進取、務求實效、無私奉獻的高尚的道德品質.
　　（四） 堅持用社會主義榮辱觀來要求學生.道德觀念是社會主義意識形態(tài)的一部分,它是調整人與人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行動規(guī)范.道德建設的核心是榮辱觀,榮辱觀是人們在依據一定的思想道德標準進行自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關于榮辱觀念的總和,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華.胡錦濤同志針對當今國際局勢的變化,針對我國經濟社會發(fā)展和變革的實際,依據我黨社會主義革命和建設的基本經驗,按照社會主義社會的價值取向,在中國共產黨的思想史上第一次全面地論述了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀.以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀內涵豐富,是對社會主義合格公民應該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,它貫穿了愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中體現了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求.
　　社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎,為大學生判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規(guī)范.大學生正處于正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀形成的重要時期,他們接觸科學文化知識、參與社會實踐、社會交往比以前更加廣泛,但因生活經驗不足,在復雜的社會環(huán)境和重大的人生課題面前,存在許多困惑、矛盾和沖突.因此,高校應以社會主義榮辱觀為指導,加強校園文化建設,抓好學院、系部、后勤工作,健全評價學生行為制度；指導教職工和大學生樹立起正確的榮辱觀,教職工以愛崗敬業(yè)為榮,以敷衍塞責為恥,學生以勤奮好學、艱苦奮斗為榮,以懶惰作弊、奢侈腐化為恥,進而培育良好的校風、學風,讓學生在良好的環(huán)境下,受到潛移默化的影響,從點點滴滴的小事做起,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,逐漸形成良好的道德行為.
　　大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來.[7]新時期,高校領導和教師應全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內涵,以社會主義核心價值體系為指導,加強大學生思想政治教育,著力提高大學生的思想道德水平,對全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬?