這句話的結(jié)論是錯(cuò)誤的,換個(gè)思維,舉個(gè)假設(shè),如果我們能精確得知這些物質(zhì)在這個(gè)世界誕生的那一無限小的時(shí)間里是什么狀態(tài)或是形態(tài),那么我們就可已確定從現(xiàn)在起無限遠(yuǎn)的時(shí)間后（即“時(shí)間的盡頭”）這些物質(zhì)的狀態(tài)或是形態(tài).
任何一種物質(zhì)的當(dāng)前運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都是在無限接近他的原始狀態(tài)或是形態(tài),所以我們據(jù)此就能把握物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及規(guī)律.就像我們我們知道了一個(gè)生命的誕生時(shí)的狀態(tài),那么我們就可以確定的知道這個(gè)生命的消亡時(shí)的狀態(tài)一樣.
PS：如果能把時(shí)間歸為一種物質(zhì),那么就可以根據(jù)反物質(zhì)理論中“任何物質(zhì)都存在與之對(duì)應(yīng)的反物質(zhì)”推出時(shí)間也存在反時(shí)間,最終將回到時(shí)間的原點(diǎn).所以進(jìn)而就能得出,在倒序的時(shí)間里任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及規(guī)律都是可以把握的.