典故一:戰(zhàn)國末期,大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意.他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君.異人當(dāng)了秦王之后,為報(bào)答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相.由一個(gè)商人搖身一變,成為一人之下,萬人之上的顯赫人物,成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣.呂不韋也知道他的政治資望太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法.但怎樣才能迅速提高呢,他一時(shí)竟想不出什么好辦法來.呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進(jìn)行商議.有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信.有人立即反對說：“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了.重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)大大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰(zhàn)爭失利,結(jié)果會(huì)適得其反.” 有人說：“我們知道孔子的名聲很好,那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅?孫武能當(dāng)上吳國的大將,是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》,我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?既能揚(yáng)名當(dāng)世,又能垂范后代呢?” 呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫.呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客,很快寫出二十六卷,一百六十篇文章,書名提作《呂氏春秋》.書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩.” 布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,無人來自討沒趣.于是“一字千金”的佳話便留傳至今.典故二:南北朝時(shí),梁朝有個(gè)叫鐘峻的人.他寫了一部評論詩歌的著作,名為《詩品》.在書中他寫道：“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金.”意思是好的文章一字不能多,也不能少.每個(gè)字的作用價(jià)值一千兩黃金.這是來產(chǎn)戰(zhàn)國末期一個(gè)故事.課文翻譯:在那時(shí)楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,他們都禮賢下士,結(jié)交賓客,并在這方面要爭個(gè)高低上下.呂不韋認(rèn)為秦國如此強(qiáng)大,把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事,所以他也招來了文人學(xué)士,給他們優(yōu)厚的待遇,門下食客多達(dá)三千人.那時(shí)各諸侯國有許多才辯之士,像荀卿那班人,著書立說,流行天下.呂不韋就命他的食客各自將所見所聞?dòng)浵?綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì),共二十多萬言.自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》.并將之刊布在咸陽的城門,上面懸掛著一千金的賞金,遍請諸侯各國的游士賓客,若有人能增刪一字,就給予一千金的獎(jiǎng)勵(lì).典故三:西安碑林內(nèi)有塊《大唐三藏圣教序碑》,是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章!不少行家驗(yàn)看了碑上的每一字,確是王羲之的手筆；誦念碑文內(nèi)容,也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》.怪事自有根由,這座《大唐三藏圣教序碑》,是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng),由他精心譯成后,請?zhí)铺谧餍蛭?再加上太子李治作述記及玄奘的謝表,通稱《三藏圣教序碑》.此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年),當(dāng)時(shí)朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑.長安洪福寺高僧懷仁知道此事后,感到是佛教界的光榮,因此,下決心承擔(dān)此任.經(jīng)過懷仁和尚到處尋覓,終于按序文把王羲之的字一個(gè)一個(gè)地搜集起來,成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》.傳說懷仁在集字過程中,有幾個(gè)字怎么也找不到,不得已奏請朝廷貼出告示,誰獻(xiàn)出碑文中急需的一個(gè)字,賞一千金.這就是“一字千金”的來由,也是文壇上的佳話.后人把此碑的拓本稱作《千金貼》.