1.B(夸大絕對運動)
2.C(D項錯在人們并不是因為看到鬼才想出來的)
3.A
4.A
5.C
6.B
1:古希臘哲學家赫拉克利特認為,萬物瞬息萬變,不可捉摸,人連一次也不能踏進同一條河流,這是一種( )
1:古希臘哲學家赫拉克利特認為,萬物瞬息萬變,不可捉摸,人連一次也不能踏進同一條河流,這是一種( )
A主觀唯心主義觀點
B形而上學唯物主義觀點
C庸俗進化論的觀點
D相對主義詭辯論觀點
2:人們關于鬼神的觀念,歸根到底來源于( )
A人們的錯誤判斷
B人們的幻覺錯誤
C人們的主觀想象
D客觀的物質世界
3:面對腐敗消極的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸,因為( )
A量變必然引起質變
B原因必然引起結果
C外因通過內因而起作用
D矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化
4:是就是,不是就不是,除次之外都是鬼話,是一種( )
A形而上學的觀點
B相對主義的觀點
C唯心主義觀點
D辨證法的觀點
5:在實際工作中,要注意掌握分寸,防止“過”或“不及”,其關鍵在于( )
A抓住事物的主要矛盾
B相對主義的觀點
C認識事物的量
D把握事物的質
6:辨證法的否定觀和形而上學的否定觀的對立在于是否承認( )
A 肯定和否定是相互區(qū)別的
B 肯定和否定是相互排斥的
C 否定是對舊事物的克服
D 否定是包含肯定的否定
A主觀唯心主義觀點
B形而上學唯物主義觀點
C庸俗進化論的觀點
D相對主義詭辯論觀點
2:人們關于鬼神的觀念,歸根到底來源于( )
A人們的錯誤判斷
B人們的幻覺錯誤
C人們的主觀想象
D客觀的物質世界
3:面對腐敗消極的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸,因為( )
A量變必然引起質變
B原因必然引起結果
C外因通過內因而起作用
D矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化
4:是就是,不是就不是,除次之外都是鬼話,是一種( )
A形而上學的觀點
B相對主義的觀點
C唯心主義觀點
D辨證法的觀點
5:在實際工作中,要注意掌握分寸,防止“過”或“不及”,其關鍵在于( )
A抓住事物的主要矛盾
B相對主義的觀點
C認識事物的量
D把握事物的質
6:辨證法的否定觀和形而上學的否定觀的對立在于是否承認( )
A 肯定和否定是相互區(qū)別的
B 肯定和否定是相互排斥的
C 否定是對舊事物的克服
D 否定是包含肯定的否定
政治人氣:134 ℃時間:2020-05-10 11:43:44
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