詩(shī)句詩(shī)句：廉潔不受錢(qián)
出自：《慷慨歌》
作者：先秦?zé)o名
年代：先秦
詩(shī)句：朕幼清以廉潔兮
出自：《招魂》
作者：屈原
年代：先秦
詩(shī)句：寧廉潔正直
出自：《卜居》
作者：屈原
年代：先秦
《訴衷情》
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州.關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘.
胡未滅,鬢先秋,淚空流.此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州!
據(jù)《五總志》記載,北宋一位地方官以為本朝宰相王安石善于詩(shī)文,自然喜愛(ài)“文房四寶”,為投其所好,送來(lái)一方硯石,并當(dāng)面夸耀道：此玉“呵之可得水”!王安石一口拒絕,并笑吟：“縱得一擔(dān)水,又能值幾何!”
唐代大詩(shī)人白居易在杭州任刺使期間,從未收受賄賂或向地方索取名貴物品,在其離任還鄉(xiāng)時(shí),發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有兩片玲瓏可愛(ài)的山石,他遂寫(xiě)成一詩(shī)追悔已過(guò).
三年為刺使,飲水復(fù)食葉.
惟向天竺山,取得兩片石.
此抵有千金,無(wú)乃傷清白.
宋代詩(shī)人林稹的《冷泉亭》一詩(shī),以泉寓意,頗有特色：“一泓清可沁詩(shī)脾,冷暖年來(lái)只自如.流出西湖載歌舞,回頭不似在山時(shí).”此詩(shī)意講泉水出山流向西湖,浮載著游船畫(huà)舫,沾染粉污脂膩,已不似在山谷時(shí)的潔凈了,借以指人要注意潔身自好,不做不應(yīng)做的事,不追求不應(yīng)得的財(cái)
還有明代著名政治家于謙的反行賄的《入京》詩(shī)：“絹帕麻菇與線(xiàn)香,本資民用反為殃.清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話(huà)短長(zhǎng).他的“千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不惜,留得清白在人間”更是膾炙人口的詠廉絕句
明代況鐘,宣德五年（公元1430年）由京外放蘇州知府.赴任后懲貪官污吏,平反冤獄,建修學(xué)堂,大興水利,放糧賑災(zāi),關(guān)心黎民疾苦,被蘇杭人民稱(chēng)為“況青天”.正統(tǒng)5年（公元1440年）他任職期滿(mǎn)回京,臨行前寫(xiě)詩(shī)與蘇州百姓話(huà)別,體現(xiàn)了他在老百姓面前的坦坦蕩蕩,磊落襟懷：
撿點(diǎn)行囊一擔(dān)輕,
京華望去幾多程.
停鞭靜憶為官日,
事事堪持天日盟.
明代信陽(yáng)知府胡守安,自律甚嚴(yán),認(rèn)為官吏在薪水之外謀取一分一文,都是于百姓有害的.從他任滿(mǎn)寫(xiě)的《任滿(mǎn)偈城隍詩(shī)》里可見(jiàn)其思想面貌之一斑：
一官來(lái)此幾經(jīng)春,
不愧蒼天不負(fù)民.
神道有靈應(yīng)識(shí)我,
去時(shí)還似到時(shí)貧.
鄭板橋是康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士,又是清代著名的詩(shī)人,金石、書(shū)畫(huà)家.他在山東濰縣任知縣時(shí),為官清廉,關(guān)心民間疾苦,深為百姓擁戴,有詩(shī)為證：
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,
疑是人間疾苦聲.
些小吾曹州縣吏,
一枝一葉總關(guān)情.
據(jù)說(shuō),晉代吳隱之受任廣州刺吏時(shí)路過(guò)石門(mén),聞聽(tīng)此處有一“貪泉”,相當(dāng)靈驗(yàn).當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)無(wú)論怎么清廉的人,只要飲了此水,就會(huì)變作貪得無(wú)厭之徒了,吳違眾勸,親臨泉邊酌水而飲,后寫(xiě)詩(shī)道：
古人去此水,一歃思千金.
試使夷齊飲,終當(dāng)不易心.
清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陜西蒲城作知縣,正直清廉,重士愛(ài)民,勤政為官.離任時(shí),百姓攔道挽留,蔡知縣大為感動(dòng),吟詩(shī)抒懷：
罷郡輕舟回江南,
不帶關(guān)中一點(diǎn)棉.
回看群黎終有愧,
長(zhǎng)亭一別心黯然.