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  • 《名人傳》中列夫托爾斯泰的故事情節(jié)

    《名人傳》中列夫托爾斯泰的故事情節(jié)
    語(yǔ)文人氣:487 ℃時(shí)間:2019-10-08 13:52:08
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    列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910),是十九世紀(jì)后半期俄國(guó)最偉大的作家,他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作勞動(dòng),登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰.
    托爾斯泰于一八二八年八月二十八出生在離莫斯科不太遠(yuǎn)一個(gè)叫做雅斯納亞·波良納的地主莊園里,父母親都是古老而有名望的大貴族.雖然不滿(mǎn)十歲父母就先后亡故,但由于家資厚富,所以他的童年始終是在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中度過(guò)的.他在第一部中篇小說(shuō)《童年·少年·青年》(1852—1856)里所描寫(xiě)的那個(gè)富裕舒適的地主莊園以及聰明但不漂亮、天真善良而又喜歡自我分析、羞怯但好夢(mèng)想的小主人公,正是作者自己走上社會(huì)以前生活條件和個(gè)性特征的真實(shí)寫(xiě)照.一八四四年托爾斯泰考進(jìn)喀山大學(xué)東方語(yǔ)系,一年后轉(zhuǎn)法律系學(xué)習(xí);在學(xué)期間,他受到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響,對(duì)沙皇專(zhuān)制制度產(chǎn)生不滿(mǎn).一八四七年他退學(xué)回家,在自己的領(lǐng)地上嘗試改革,設(shè)法改善農(nóng)民的處境.農(nóng)民和地主之間無(wú)法調(diào)和的矛盾使得這位年輕伯爵的幻想歸于破產(chǎn).從一八五一年起,他到高加索的沙皇軍隊(duì)中當(dāng)下級(jí)軍官,曾親身參加過(guò)一八五四至一八五五年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng).他在當(dāng)時(shí)寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集《塞瓦斯托波爾的故事》,就是這段經(jīng)歷的真實(shí)記錄.幾年的軍旅生活不僅使他進(jìn)一步看到俄國(guó)農(nóng)奴制度的腐朽和反動(dòng),而且為他以后在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠如此生動(dòng)、逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下了基礎(chǔ).為了尋找俄國(guó)社會(huì)的出路,托爾斯泰在一八五七年和一八六0至一八六一年兩度出國(guó)到歐洲旅行考察.根據(jù)第一次出訪的印象,他寫(xiě)了一篇日記體小說(shuō)《琉森》(1857).小說(shuō)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)老爺太太們對(duì)一個(gè)流浪歌手冷酷無(wú)情的態(tài)度,揭露資本主義社會(huì)在“文明”的帷幕后面對(duì)金錢(qián)和地位的奴性崇拜.作者從抽象的“永恒道德”觀念出發(fā),對(duì)歐洲資本主義制度感到失望和憤怒,以致完全否定了現(xiàn)代文明的進(jìn)步意義.一八六一年第二次從歐洲考察歸國(guó)后,托爾斯泰繼續(xù)以自己的方式嘗試改革俄國(guó)社會(huì).他一方面在自己的莊園雅斯納亞·波良納創(chuàng)辦學(xué)校,對(duì)農(nóng)民子弟普及教育,并擔(dān)任地主和農(nóng)民的和平調(diào)解人及陪審員等職務(wù),以期維護(hù)農(nóng)民的利益,同時(shí)對(duì)哲學(xué)、宗教、思想道德問(wèn)題進(jìn)行大量廣泛的研究,得出了否定人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律而認(rèn)為古老宗法制農(nóng)民是最高道德理想的化身的錯(cuò)誤結(jié)論.一八六二年,托爾斯泰和一位莫斯科名醫(yī)的女兒索菲婭·安德烈耶芙娜.別爾斯結(jié)婚,他婚后的家庭生活,過(guò)得美滿(mǎn)而又幸福.
    托爾斯泰于五十年代初開(kāi)始文學(xué)活動(dòng),結(jié)婚后不久就把主要精力集中于創(chuàng)作.早期作品真實(shí)地反映了自己青年時(shí)期的精神探索,顯示作家獨(dú)特、深湛的藝術(shù)技巧,如短篇小說(shuō)《一十地主的早晨》(1856),中篇小說(shuō)《哥薩克》(1852—一1862).托爾斯泰的早期代表作表明,他一開(kāi)始步入文壇就抓住了沙皇俄國(guó)的基本矛盾——貴族地主和農(nóng)民之間的矛盾,通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象對(duì)封建農(nóng)奴制度的腐朽和沒(méi)落進(jìn)行了一些揭露和批判.但這時(shí)的托爾斯泰,政治上是站在自由派貴族的立場(chǎng).
    一八六四至一八六九年,托爾斯泰寫(xiě)成著名的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》.這是一部卷帙浩繁的史詩(shī)性巨著,它是作家前期創(chuàng)作的總結(jié),集中反映出他六十年代的主要思想藝術(shù)特征.
    《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以庫(kù)拉金、羅斯托夫、保爾康斯基和別竺毫夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索,氣勢(shì)磅礴地反映了—八0五至一八二O年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件.托爾斯泰肯定一八一二年俄國(guó)反對(duì)拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì),譴責(zé)拿破侖的野蠻侵略,歌頌庫(kù)圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,多方面地表現(xiàn)出俄國(guó)人民反抗侵略的愛(ài)國(guó)熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神.
    一八七三至一八七七年,托爾斯泰經(jīng)過(guò)十二次精心修改,完成了他第二部里程碑式的長(zhǎng)篇巨著《安娜·卡列尼娜》.如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在某種意義上是部歷史小說(shuō),那末《安娜·卡列尼娜》則取材于六七十年代的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活.在《安娜·卞列尼娜》這部小說(shuō)中,托爾斯泰以驚人的洞察力和鮮明的藝術(shù)形象,精確而深刻地揭示的正是這一時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和急劇變化的歷史特點(diǎn).
    同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》相比,《安娜·卡列尼娜》對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露和批判,更為猛烈和深刻,在藝術(shù)技巧上是情節(jié)結(jié)構(gòu)更為集中和緊密,描寫(xiě)人物時(shí)對(duì)復(fù)雜的心理過(guò)程的分析更加精細(xì)入微,敘述風(fēng)格方面,作家在保持過(guò)去創(chuàng)作中時(shí)而急速時(shí)而平穩(wěn)而又富有濃郁的抒情描寫(xiě)的同時(shí),還更多地采用諷刺和劉比的手法.
    他后期的一些主要作品,如劇本《黑暗的勢(shì)力》(1886)、中篇小說(shuō)《伊凡·伊里奇之死》(1886)和《哈澤·穆拉特》(1886——1904)、短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》(1903),特別是長(zhǎng)篇杰作《復(fù)活》(1898--1899),形象地反映了千百萬(wàn)農(nóng)民強(qiáng)烈的仇恨,擺脫過(guò)去的愿望和對(duì)未來(lái)的向往,同時(shí)也表現(xiàn)出他們“幻想的不成熟、政治素養(yǎng)的缺乏和革命的軟弱性.” 《復(fù)活》是托爾斯泰長(zhǎng)期思想藝術(shù)探索的總結(jié),也是作家對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō).
    托爾斯泰的社會(huì)活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了十分廣泛的社會(huì)影響,贏得了全世界進(jìn)步人類(lèi)的敬仰,同時(shí)也引起全國(guó)統(tǒng)冶集團(tuán)的極度恐慌.當(dāng)時(shí)曾有人建議亞力山大三世查辦作家但沙皇的憲兵將軍回答說(shuō):他的“聲望太大,俄羅斯的監(jiān)獄容納不了它.”反動(dòng)當(dāng)局不敢用公開(kāi)的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓對(duì)付托爾斯泰,他們決定從精神上摧毀這位偉大的作家.一九O一年俄國(guó)最高教會(huì)機(jī)關(guān)宣布托爾斯泰為“邪教徒和叛教者”,并開(kāi)除了他的教籍.但作家沒(méi)有屈服.一九O五年革命失敗后,托爾斯泰雖已年近八旬,仍一再著文,強(qiáng)烈抗議沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓迫和對(duì)革命者濫用死刑.
    一九一O年十月二十八日,托爾斯泰經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緊張的精神探索和激烈的思想斗爭(zhēng),最終決定擺脫貴族生活,把財(cái)產(chǎn)交給妻子,棄家出走,以期實(shí)現(xiàn)他“平民化”的宿愿.結(jié)果中途得了肺炎,同年十一月七日死于阿斯塔堡車(chē)站.依照作家生前的愿望,遺休安葬在雅斯納亞·波良納—個(gè)懸崖附近,墳上既沒(méi)有十字架,也沒(méi)有墓碑.
    無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧一直非常重視托爾斯.從作家的生前到死后,列寧先后寫(xiě)了七篇專(zhuān)門(mén)論述他的文章.列寧稱(chēng)托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”,因?yàn)樗膶W(xué)說(shuō)“反映了一直到最深的底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋,既反映了它的一切弱點(diǎn),也反映了它的一切有力的方面”.列寧還說(shuō):“由于托爾斯泰的天才描述,一個(gè)農(nóng)奴主壓迫的國(guó)家的革命準(zhǔn)備時(shí)期,競(jìng)成為全人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展中向前跨進(jìn)的一步”.革命導(dǎo)師的光輝著作,是對(duì)托爾斯泰這個(gè)“十九世紀(jì)所有偉人中最復(fù)雜的人物”(高爾基說(shuō))一生思想和創(chuàng)作的最科學(xué)的評(píng)價(jià).
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