悵望千秋——感悟杜甫
　　如果把唐詩比作一支交響樂隊(duì),那些充滿才華的詩人們每個(gè)人都奏出了屬于自己的樂章,陳子昂的悲慨,王昌齡的雄渾,王維的秀麗,李白的飄逸,杜甫的沉郁,劉禹錫的清俊,柳宗元的簡淡,韓愈的險(xiǎn)怪,李賀的冷艷,白居易的輕俗,李商隱的雅艷.而無疑,李白是這場交響樂演奏中飛揚(yáng)最高、飄揚(yáng)最遠(yuǎn)的一支.杜甫呢?所幸有了杜甫,他為這支隊(duì)伍壓住了陣腳.
　　每讀杜甫,總能讓我漸漸冰冷的心又漸漸感覺到絲絲溫情,那溫情不但是由己及人的關(guān)注熱愛,那溫情更絲絲撩撥著人的心靈,讓人渴望崇高渴望博大渴望熱情,并因這種渴望而溫暖了自己.
　　一個(gè)人活著有很多種選擇,高尚或卑劣,清雅或粗俗,博大或狹隘,深刻或膚淺,驕傲或萎縮.每個(gè)人都有自己的道路,每個(gè)人都有自己的選擇,而選擇之后心靈的感受也只有自己能夠體驗(yàn).是不是,我們每選擇一分高尚,我們就能多一分內(nèi)心的純粹和幸福?每選擇一分高尚,我們就能多一分內(nèi)心的平靜和安然?所以,杜甫是幸福的,他是那樣高尚.
　　這個(gè)常常自稱“老儒”的老頭,用他的一生詮釋了儒家標(biāo)舉的理想人格——人饑己饑,人溺己溺.這種偉大的人格,因有了杜甫的詮釋而洗去了“腐朽”的鉛華,光彩照人,令人神往.杜甫也在詩歌之外顯得愈加巍峨高大,輝耀照天.當(dāng)代學(xué)者傅道彬、陳永宏在《歌者的悲歡》一書中言杜甫為后人建立了一座紀(jì)念碑,說：“在這座非人工建立的紀(jì)念碑面前,任何一個(gè)正直善良的人都會(huì)在它的面前低下自己仰慕感念的頭顱；任何一個(gè)有民族自尊和責(zé)任感的炎黃子孫,都會(huì)自心底深處升騰起一種民族的自豪感,為我們悠久的民族文化能哺育出如此偉大高潔的人格而由衷的自豪.”
　　艱辛的杜甫終生流浪,流浪的路上,他把人世間所有的苦難都一點(diǎn)一點(diǎn)地揀起,扛在了肩上,裝進(jìn)了心里.而他自己呢?“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”,“饑餓動(dòng)即向一旬,敝衣何啻懸百結(jié)”,“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”.即便他已經(jīng)貧得不能再貧了,即便他已經(jīng)苦得不能再苦了,貧苦一生,卻也從來沒有推脫更不躲避.就是在他即將撒手人寰,在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候,在“轉(zhuǎn)蓬憂悄悄,行藥病涔涔”的時(shí)候,還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”.