1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革.
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大革命,它使哲學(xué)在對象、內(nèi)容、作用和性質(zhì)上都發(fā)生了革命性的變革,成為全新的、科學(xué)的世界觀和方法論.
(1)在哲學(xué)研究對象上,馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)有本質(zhì)的不同.馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué).它在哲學(xué)史上第一次以“外部世界和人類思維運動的普遍規(guī)律”為對象,否定了包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”.它在哲學(xué)史上第一次正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系.
(2)在哲學(xué)的內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)也有本質(zhì)區(qū)別.馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實踐的基礎(chǔ)上,把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來,把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀有機地統(tǒng)一起來.馬克思主義哲學(xué)徹底克服了舊哲學(xué)的缺陷,建立起徹底完備的唯物主義理論體系.
(3)在哲學(xué)的作用上,馬克思主義哲學(xué)也與舊哲學(xué)有根本區(qū)別.馬克思主義哲學(xué)特別強調(diào)哲學(xué)的實踐性,認為哲學(xué)不僅在于說明世界,更重要的在于改造世界.而以往舊哲學(xué)只是解釋和說明世界,而不懂得改造客觀世界,即實踐的作用.
2.實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點.
(1)馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題.①舊唯物主義對對象、現(xiàn)實、感性只是從客體的或直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動、當(dāng)作實踐去理解,不從人的主體方面去理解,否認了人的主體性、能動性和創(chuàng)造性.唯心主義抽象地發(fā)展了人的能動性,把實踐只看成是單純的精神活動,不了解實踐的現(xiàn)實的、批判的性質(zhì).②舊唯物主義和唯心主義的共性在于缺乏一種溝通內(nèi)部世界與外部世界的中介而不可能真正合理地解決思維和存在的關(guān)系問題.③馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ),科學(xué)地解決了思維與存在的關(guān)系問題,并在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上深刻地揭示了物質(zhì)和意識關(guān)系得以產(chǎn)生的根源是社會實踐,從而建立了辯證的唯物主義.沒有科學(xué)的實踐觀,就無法對哲學(xué)基本問題作出正確的理解和解決.
(2)實踐的觀點是辯證唯物主義和歷史唯物主義首要的、基本的觀點.①在世界觀中,它確認人類通過實踐改造自然,使自然打上人的烙印,認為我們周圍的感性世界決不是某種開天辟地以來就已存在的、始終如一的東西,而是工業(yè)和社會發(fā)展的產(chǎn)物,排除實踐就不能正確把握人與自然的關(guān)系.②在認識論中,它把實踐放在首位,作為全部認識的來源、動力和認識真理性的標(biāo)準(zhǔn).③在歷史觀中,它把實踐作為社會得以存在和發(fā)展的根據(jù),認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的.④實踐觀貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié),離開了實踐,就不能科學(xué)地、完整地理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì).
(二)馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征
1.馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一.
(1)馬克思主義哲學(xué)的革命性變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上,是把唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來,形成辯證唯物主義的理論體系.這是馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài).①從實踐出發(fā),馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一.唯物主義在本質(zhì)上是辯證的唯物主義,辯證法被置于唯物主義的基礎(chǔ)之上,成為唯物主義的辯證法.②從實踐觀點出發(fā),馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一.馬克思主義哲學(xué)以實踐概念為基礎(chǔ)和核心,去理解人與自然的關(guān)系.認為人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動是將人與自然區(qū)別開來又統(tǒng)一起來的“中介”：一方面,自在自然通過人的活動,打上人的印記,注入人的“意志”,是自然人化或人化著的自然界；另一方面,人類社會不僅以自然為自己存在的前提,也在實踐活動中,不斷地進入自然之中,從而使社會歷史,使人類本身也更具有自然性.于是,在人們面前呈現(xiàn)出一幅“社會的自然和自然的社會”的美妙圖景.所以,馬克思主義哲學(xué)運用實踐的觀點,揭示了自然史和人類史的相互制約關(guān)系,從而使自然觀與歷史觀有機地統(tǒng)一起來.
(2)歷史唯物主義的創(chuàng)立是人類科學(xué)思想中的最大成果.在馬克思主義哲學(xué)世界觀中,唯物主義歷史觀最具有決定意義.主要表現(xiàn)在：①唯物史觀科學(xué)地闡明了社會存在決定社會意識,從而把唯心主義趕出了它最后的避難所.②唯物史觀集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的徹底性和完整性.在馬克思之前的唯心主義和舊唯物主義,有一個共同的缺陷,就是它們都不了解實踐活動及其意義.所以,唯心主義充分發(fā)展了人的能動性,發(fā)展了人的主體性.而舊唯物主義肯定了自然界的優(yōu)先性,肯定了物質(zhì)第一性.但是,它不了解人是通過實踐來改造世界的.所以,舊唯物主義僅僅是從客體的、客觀的方面去理解世界.他們不懂得從主體方面,從實踐活動方面去理解世界.馬克思克服了舊唯物主義和唯心主義的共同局限,對人類的實踐作了科學(xué)的規(guī)定和解釋,闡明了實踐在自然觀、歷史觀和認識論中的決定作用.由于把實踐觀引入了自然觀、歷史觀和認識論,這樣,才在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上堅持了徹底的唯物主義和徹底的辯證法.③由于唯物史觀的發(fā)現(xiàn),為政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說奠定了科學(xué)的歷史理論基礎(chǔ),才有可能揭示資本主義生產(chǎn)的秘密,從而創(chuàng)立剩余價值學(xué)說,同時使社會主義由空想的理論變成科學(xué)的學(xué)說.
2.馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué).
(1)馬克思主義哲學(xué)革命性的主要表現(xiàn).
①馬克思主義哲學(xué)是具有徹底批判精神的理論.批判,是破舊立新,是以新質(zhì)代替舊質(zhì),是實踐的內(nèi)在要求.物質(zhì)實踐活動固有的否定性、創(chuàng)造性,決定了馬克思主義哲學(xué)的批判的性質(zhì).
②馬克思主義哲學(xué)的革命性還表現(xiàn)在,對自己的學(xué)說也采取批判的、革命的態(tài)度.它從來不把自己的學(xué)說看作最終完成的真理體系,而是看作發(fā)展的、創(chuàng)造性的科學(xué).由此,馬克思主義哲學(xué)才具有了強大的生命力,在與實踐相互轉(zhuǎn)化、相互促進的統(tǒng)一聯(lián)系中永葆創(chuàng)造的活力.
③馬克思主義哲學(xué)的革命性,突出地表現(xiàn)為它的無產(chǎn)階級的階級性,公開申明自己為無產(chǎn)階級和人民大眾的利益服務(wù),是無產(chǎn)階級的革命的思想體系,是無產(chǎn)階級認識和改造世界的銳利武器.
(2)馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的主要表現(xiàn).
①理論體系的完整性和徹底性.馬克思主義哲學(xué)以實踐為主線,把唯物主義和辯證法、自然觀和歷史觀有機地、高度地統(tǒng)一起來.它既是唯物主義與辯證法高度統(tǒng)一的辯證唯物主義,又是自然觀與歷史觀高度統(tǒng)一的歷史唯物主義.
②實事求是的客觀性原則,也是馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性的一個重要表現(xiàn).馬克思主義哲學(xué)的基本要求,就是徹底地按照事物的本來面目去認識客觀事物,而不附加任何外來的成分.
3.解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求,是馬克思主義哲學(xué)的精髓.
(1)解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛,善于從實際出發(fā),努力去開拓進取,樹立創(chuàng)新意識.實事求是就是從客觀存在的一切事物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性,用以指導(dǎo)自己的思想和行動.與時俱進就是馬克思主義的科學(xué)理論及其指導(dǎo)下的實踐要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性.
(2)解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ),是實事求是的內(nèi)在要求,實事求是是解放思想的前提,與時俱進是實事求是、解放思想的必然結(jié)果,因此三者是統(tǒng)一的,三者統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中.實踐是三者一致性的共同的現(xiàn)實基礎(chǔ).
(3)解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求,是馬克思主義哲學(xué)的精髓：
①馬克思主義哲學(xué)全面地、正確地揭示了物質(zhì)和意識的關(guān)系,堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一.其認識論和方法論的意義在于堅持主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一,也就是解放思想、實事求是、與時俱進.
②解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和反映論的根本要求.
③解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一.以解放思想、實事求是、與時俱進為核心的徹底的唯物主義是革命辯證法精神的貫徹,它既體現(xiàn)著世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,又體現(xiàn)著聯(lián)系和發(fā)展的觀點.
④解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)了辯證唯物論和歷史唯物論的統(tǒng)一.(三)辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境
界中的重要作用
胡錦濤同志指出,辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,是馬克思主義最根本的理論特征.因此,掌握馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論具有十分重要的意義.
1.辯證唯物主義和歷史唯物主義是人們正確認識復(fù)雜社會現(xiàn)象和社會發(fā)展規(guī)律的世界觀基礎(chǔ)、認識論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ).
(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅為我們從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義指明了思想原則,而且為正確認識社會主義及社會主義的發(fā)展規(guī)律,堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了思想武器.
(2)辯證唯物主義和歷史唯物主義是偉大的認識工具,它能指導(dǎo)我們正確地認識中國的歷史和現(xiàn)狀,把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的基本規(guī)律,不斷地研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、開拓新局面,逐步實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo).
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀,又是科學(xué)的方法論.建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針和政策的制定,中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的選擇以及現(xiàn)代化建設(shè)和改革方案的有效實施,都是正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結(jié)果.
2.辯證唯物主義和歷史唯物主義是提高道德素養(yǎng)和精神境界的哲學(xué)基礎(chǔ).
(1)人的素養(yǎng)包括政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等,其中哲學(xué)素養(yǎng)是基礎(chǔ),它更具備根本性和決定性.
(2)哲學(xué)素養(yǎng)為人們遠大的政治眼光和堅定的政治信念提供科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)；哲學(xué)素養(yǎng)能使人們具有高尚的道德品格和精神境界；哲學(xué)素養(yǎng)有利于專業(yè)知識的掌握和運用.