使至塞上
　　【唐】 王維
　　單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延.
　　征蓬出漢塞,歸雁入胡天.
　　大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.
　　蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.
　　[編輯本段]注釋
　　1.選自《王右丞集箋注》.此詩(shī)是開(kāi)元二十五年（737年）王維以監(jiān)察御史的身份出使邊塞時(shí)所作.
　　2.使：出使.
　　3.單車：一輛車,這里形容這次出使時(shí)隨從不多.問(wèn)邊：到邊疆區(qū)查看.
　　4.屬國(guó)：漢代時(shí)稱那些已歸附的少數(shù)民族地區(qū).
　　5.居延：古縣名,在今甘肅張掖北.
　　6.征蓬：飄飛的蓬草,比喻漂泊的旅人,泛指遠(yuǎn)行的人.
　　7.孤煙：遠(yuǎn)處獨(dú)起的炊煙.
　　8.歸雁：因季節(jié)是春天,雁北飛,故稱"歸雁入胡天".胡天,這里指西北地區(qū).
　　9.大漠：大沙漠,此處大約是指涼州之北的沙漠.
　　10.長(zhǎng)河：黃河（但也有人認(rèn)為不是黃河,而是其他的東西）
　　11.蕭關(guān)：古關(guān)名,在今寧夏固原東南.
　　12.逢：途徑
　　13.出：飄出
　　12.候騎：擔(dān)任偵察、通訊的騎兵.
　　13.都護(hù)：官名.都護(hù)是都護(hù)府的最高長(zhǎng)官,這里借指河西節(jié)度使.
　　14.燕然：燕然山,即現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山,代指邊防前線.
　　[編輯本段]譯文
　　單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延.
　　輕車要前往哪里去呢?出使地在西北邊塞.
　　征蓬出漢塞,歸雁入胡天.
　　象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,象振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境.
　　大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.
　　烽火臺(tái)上燃起的一道孤煙,在廣闊的沙漠上沖天而起,蜿蜒曲折的大河,映襯著血紅的夕陽(yáng).
　　蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然.
　　到了邊塞,只遇到留守部隊(duì),原來(lái)守將們正在燕然前線.
　　[編輯本段]重點(diǎn)
　　「名句」大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.
　　這句是描繪出塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光：烽火臺(tái)上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起,蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅.直,寫(xiě)出了孤煙之高；圓,寫(xiě)出了落日之低,以十分工整的對(duì)仗將塞外開(kāi)闊鮮明、氣勢(shì)雄偉的景象描繪得入木三分.
　　“大”字的作用：表現(xiàn)出了茫茫無(wú)邊、無(wú)始無(wú)終的沙漠.
　　刻畫(huà)了奇特壯美的邊塞風(fēng)光,描繪了大漠雄渾的氣勢(shì)
　　傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感
　　 比例藏進(jìn),意境雄渾,視野開(kāi)闊
　　但,也有人說(shuō)“大漠孤煙直”這句不真實(shí).因?yàn)樵诖竽?煙云升到一定高度時(shí)就會(huì)橫過(guò)來(lái)而且遇到風(fēng)的話,肯定會(huì)沒(méi)掉的就算沒(méi)有風(fēng)煙還是會(huì)彎彎曲曲的升上去.而且“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”也不準(zhǔn)確,有著“長(zhǎng)河落日扁”的說(shuō)法.所以,這兩句話是詩(shī)人的憑空想象.
　　[編輯本段]賞析
　　開(kāi)元二十五年(737),王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士,此詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作.這是一首紀(jì)行詩(shī),詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞．詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感.
　　首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn),詩(shī)緣何而作,以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊.“欲問(wèn)邊”,是出使的目的.“單車”,是說(shuō)隨從少,儀節(jié)規(guī)格不高.詩(shī)于紀(jì)事寫(xiě)景之中微露失意情緒,這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來(lái).而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域,則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù).
　　三、四兩句包含多重意蘊(yùn).由“歸雁”一語(yǔ)知道,這次出使邊塞的時(shí)間是春天.蓬草成熟后枝葉干枯,根離大地,隨風(fēng)飄卷,故稱“征蓬”.這一句是詩(shī)人借蓬草自況,寫(xiě)飄零之感.古詩(shī)中說(shuō)到蓬草,大多是自嘆身世.如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根,飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”,就是著名的例子.本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照；而且,這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚,這就加深了飄零之感.去國(guó)離鄉(xiāng),感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的,不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì),還是像本詩(shī)中所寫(xiě)乃是因?yàn)樨?fù)有使命.大約詩(shī)人這次出使,已自心境不佳,并不同于漢司馬相如初得武帝青睞,出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派.詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān).一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史.
　　詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫(xiě)法.“征蓬”于詩(shī)人,是正比,而“歸雁”于詩(shī)人則是反襯.在一派春光中,雁北歸舊巢育雛,是得其所；詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外,景況迥然不同.
　　五、六兩句寫(xiě)景描繪了邊陲打磨中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾.這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面組成.第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙.置身大漠,展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽,無(wú)邊無(wú)際.昂首看天,天空沒(méi)有一絲云影.不見(jiàn)草木,斷絕行旅.極目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰,詩(shī)人的精神為之一振,似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣.那是烽煙,它告訴詩(shī)人,此行快要到目的地了.烽煙是邊塞的典型景物,“孤煙直”,突出了邊塞氣氛.從畫(huà)面構(gòu)圖的角度說(shuō).在碧天黃沙之間,添上一柱白煙,成為整個(gè)畫(huà)面的中心,自是點(diǎn)睛之筆.《坤雅》：“古之煙火,用狼煙,取其直而聚,雖風(fēng)吹之不斜.”清人趙殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳.”這又是從用字上說(shuō).
　　另一個(gè)畫(huà)面是長(zhǎng)河落日.這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭.詩(shī)人大約是站在一座山頭上,俯瞰蜿蜒的河道.時(shí)當(dāng)傍晚,落日低垂河面,河水閃著粼粼的波光.這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字,即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn).由于選取這樣一個(gè)視角,恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中,這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì),從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗.
　　詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景.作者出使,恰在春天.途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔,詩(shī)人即景設(shè)喻,用歸雁自比,既敘事,又寫(xiě)景,一筆兩到,貼切自然.尤其是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾,近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句.邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以用了“大漠“的“大”字.邊塞荒涼,沒(méi)有什么奇觀異景,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”.一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美.沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué).落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué).一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受.詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中.《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’.想來(lái)煙如何直?日自然是圓的.這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗.合上書(shū)一想,倒象是見(jiàn)了這景的.要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái).”這就是“詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的.”這段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界.
　　王維
　　[編輯本段]詩(shī)人簡(jiǎn)介
　　王維（701－761）,字摩詰,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁（今山西祁縣）,遷至蒲州（今山西永濟(jì)）,崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅.善畫(huà)人物、叢竹、山水.唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫(huà)成,其名作《輞川圖》即為后者.可惜至今已無(wú)真跡傳世.傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡.蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī).”他是唐代山水田園派的代表.開(kāi)元進(jìn)士.任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時(shí),曾被迫出任偽職.其詩(shī)、畫(huà)成就都很高,蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,尤以山水詩(shī)成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”.
　　王維的創(chuàng)作才能是多方面的.他的五律和五、七言絕造詣最高,同時(shí)其他各體也都擅長(zhǎng),這在整個(gè)唐代詩(shī)壇是頗為突出的.他的七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子所師法.七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等,形式整飭而氣勢(shì)流蕩,堪稱盛唐七古中的佳篇.散文也有佳作.《山中與裴秀才迪書(shū)》清幽雋永,極富詩(shī)情畫(huà)意,與其山水詩(shī)的風(fēng)格相近.
　　王維集中最不足取的是那些歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)、阿諛?lè)畛械某驮?shī)和直接宣揚(yáng)佛理的作品.它們的內(nèi)容多不足道,語(yǔ)言亦多陳詞套語(yǔ),或是枯燥乏味.但其中也有少數(shù)名篇佳句,如“云里帝城雙風(fēng)闕,雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”（《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》）,氣象高華,體物細(xì)致,亦為人所稱道.王維詩(shī)《少年行》插圖 選自明代萬(wàn)歷集雅齋刻本《唐詩(shī)七言畫(huà)譜》.
　　寫(xiě)作背景
　　開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃,唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰,察訪軍情.這實(shí)際是將王維排擠出朝廷.這首詩(shī)作于赴邊途中.《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦,以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美；本詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔,畫(huà)面奇麗壯美.
　　[層次結(jié)構(gòu)]
　　“單車欲問(wèn)邊”,輕車前往,向哪里去呢?“屬國(guó)過(guò)居延”,居延在今甘肅張掖縣西北,遠(yuǎn)在西北邊塞.
　　“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比,說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”.古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁.與首句的“單車”相呼應(yīng).萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò).
　　然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”.
　　最后兩句寫(xiě)到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”.到了邊塞,卻沒(méi)有遇到將官,偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線.
　　詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景.作者出使,恰在春天.途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔,詩(shī)人即景設(shè)喻,用歸雁自比,既敘事,又寫(xiě)景,一筆兩到,貼切自然.
　　[編輯本段]寫(xiě)作背景
　　開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃,唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰,察訪軍情.這實(shí)際是將王維排擠出朝廷.這首詩(shī)作于赴邊途中.
　　[編輯本段]中心
　　《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦,以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美；本詩(shī)敘事精練簡(jiǎn)潔,畫(huà)面奇麗壯美.