磬
百科名片
磬是古代石制的一種打擊樂器.甲古文中磬字左半像懸石,右半像手執(zhí)槌敲擊.磬起源于某種片狀石制勞動工具,其形在后來有多種變化,質(zhì)地也從原始的石制進(jìn)一步有了玉制、銅制的磬. 擊奏體鳴樂器.中國古代的石質(zhì)打擊樂器,為“八音”中的“石”音.磬,最早用于先民的樂舞活動,后來用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊(duì)演奏,成為象征其身份地位的“禮器”.唐宋以后新樂興起,磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊(duì).
目錄
基本字義
詳細(xì)釋義名
動
形
基本信息
發(fā)展簡史
演奏方法
考古發(fā)現(xiàn)
制作方法
用途
分類編磬
云磬
特磬
佛教法器基本字義
詳細(xì)釋義 名
動
形
基本信息
發(fā)展簡史
演奏方法
考古發(fā)現(xiàn)
制作方法
用途
分類
編磬 云磬 特磬佛教法器展開 編輯本段基本字義
磬磬
拼音：qìng 注音：ㄑㄧㄥˋ部首:石,部外筆畫:11,總筆畫:16 五筆86:FNMD 五筆98:FNWD 倉頡:GEMR筆順編號:1215213 355413251 四角號碼:47602 UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+78EC ● 磬 qingㄑㄧㄥˋ ◎ 古代打擊樂器,形狀像曲尺,用玉、石制成,可懸掛. ◎ 佛寺中使用的一種缽狀物,用銅鐵鑄成,既可作念經(jīng)時的打擊樂器,亦可敲響集合寺眾. ◎ 縊殺：“公族其有死罪,則～于甸人”. ◎ 古同“罄”,空,盡. English ◎ musical instrument; musical stone
編輯本段詳細(xì)釋義
磬 qing
名
(象形.甲骨文字形.手又持小槌像擊磬的形象.本義:古代樂器.用石或玉雕成.懸掛于架上,擊之而鳴) 同本義〖chimestone;musicalstone〗 磬,樂石也.－－《說文》磬
小華之山多磬石.－－《山海經(jīng)·西山經(jīng)》 泗濱浮磬.－－《書·禹貢》 笙磬同音.－－《詩·小雅·鼓鐘》 依我磬聲.－－《詩·商頌·那》 語寡人以憂者擊磬.－－《淮南子·泛論》 鐘磬置于水中.－－宋·蘇軾《石鐘山記》 西門豹簪筆磬折,向河立待良久.－－《西門豹治鄴》 萬籟此俱寂,但余鐘磬音.－－《題破山寺后禪院》常建 又如:磬人(負(fù)責(zé)治磬的官員);磬工(負(fù)責(zé)制磬的官員);磬色(玉磬的光彩);磬師(古樂官名);磬管(兩種古樂器名) 適宜制磬的美石〖finestone〗.如:磬石(適宜制磬的美石);磬錯(磨磬用的石頭) 磬 qing
動
彎腰.表示謙恭〖bow〗磬
簪筆磬折.－－《史記·滑稽列傳》 又如:磬折(彎腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池) 假借為“騁”.縱馬奔馳〖gallop〗 抑磬控忌,抑縱送忌.－－《詩·鄭風(fēng)·大叔于田》 磬 qing
形
通“罄”.空,盡〖empty〗 金積折廉,璧襲無理,磬龜無腹,蓍策日施.－－《淮南子·覽冥》
編輯本段基本信息
磬是中國最古老的民族樂器,它造型古樸,制作精美.磬的歷史非常悠久,磬
在遠(yuǎn)古母系氏族社會,磬曾被稱為"石"和"鳴球".當(dāng)時人們以漁獵為生,勞動之后敲擊著石頭,裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂.這種敲擊的石頭就被逐漸演變?yōu)楹髞淼拇驌魳菲黯? 磬最早主要用在先民的樂舞活動中,后來 它和編鐘一樣,用于歷代上層統(tǒng)治者配合征戰(zhàn)和祭祀等各種活動的雅樂中.
編輯本段發(fā)展簡史
磬的歷史悠久,據(jù)先秦文獻(xiàn)《尚書·益稷》記載：“戛擊鳴球”,“擊石拊石”.這“鳴球”與“拊石”,即是磬在遠(yuǎn)古時期的稱呼.磬的名稱,見于《世本·作篇》,傳說為堯、舜時人無句所作.或傳：“磬,叔所造.”可見,至新石器時代晚期,相當(dāng)于堯或舜做部落聯(lián)盟酋長時,磬已在使用.《呂氏春秋·古樂篇》載：堯命夔擊磬“以象上帝”、“以致舞百獸”,描繪出一幅古老的原始社會的樂舞生活場景.20世紀(jì)70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大石磬,長60厘米,上部有一穿孔,擊之聲音悅耳.經(jīng)測定,此磬距今磬
約4000年,屬于夏代的遺存,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬的實(shí)物. 商代時磬已廣泛流傳,制作精美,為王室宮廷樂隊(duì)所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以繩懸石,右半部像一人以手執(zhí)槌作擊狀.1950年春,在河南安陽市武官村大墓出土一件虎紋大石磬,用一塊白而青的大石琢成,長84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以剛勁而柔和的陽紋線條,雕刻出一只虎形紋飾,瞠目踞伏,作張口欲吞狀,形象剛猛壯美.其音色悠揚(yáng)清越,近于銅聲,發(fā)略高于升C1音.單個的大石磬,稱特磬；多枚音高不同的磬,稱編磬.1935年安陽市侯家莊西北崗商代大墓出土的3枚刻有銘文的石編磬,經(jīng)測定,其發(fā)音分別為：永啟↑降b2,永余c3,夭余↑降e3,可演奏簡單的曲調(diào).《詩經(jīng)·商頌》中,有“□鼓淵淵,□□管聲；既和且平,依我磬聲”的記載,商石磬大多呈上弧下直的不等邊三角形. 西周至戰(zhàn)國時期,磬的形狀上為倨句形,下為微弧形；漢代以后上下均為倨句形.1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了戰(zhàn)國初年的一套石編磬,共32枚（大部已壓碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下兩層,依次懸掛于精美的獸座龍首銅架上.這4組32枚石磬上,都刻有關(guān)于樂律的銘文及磬的音名,是研究中國古代音樂及編磬的珍貴資料.
編輯本段演奏方法
按照使用場所和演奏方式,謦可以分為特磬和編磬兩種：特磬是皇帝祭祀天地和祖先時演奏的樂器；編磬是若干個磬編成一組,掛在木架上演奏,主要用于宮廷音樂.2000多年前的戰(zhàn)國時期,楚地的編謦制造工藝達(dá)到了較高水平.磬
1978年8月,中國考古學(xué)家在湖北省隨縣擂鼓墩發(fā)掘了一座距今2400多年的古墓——曾侯乙墓.墓中出土了具有古代楚文化特色的編鐘、編磬、琴、瑟、簫、鼓等一百二十多件古代樂器和大批文物.同時出土的曾侯乙編磬總共32枚,分上下兩層依次懸掛在青銅磬架上.全套編磬用石灰石、青石和玉石制成,音色清脆明亮.遺憾的是,出土?xí)r大多數(shù)斷裂破碎,已經(jīng)無法敲擊發(fā)音了.1980年湖北省博物館和武漢物理研究所合作,制成了曾侯乙編磬的復(fù)制品.它的發(fā)音和原編磬的標(biāo)音基本相符,音色優(yōu)美動聽. 1983年,湖北省歌舞團(tuán)按十二平均律排列制成了32枚一套的石編磬.1984年9月,蘇州的民族樂器廠和玉石雕刻廠又用碧玉精制了一套18枚編磬. 2009年,“六十甲子中國磬”由石頭神人力濤大師傾力打造,為祖國60周年大慶獻(xiàn)禮.
編輯本段考古發(fā)現(xiàn)
20世紀(jì)70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大石磬,長60厘米,上部有一穿孔,擊之聲音悅耳.經(jīng)測定,此磬距今約4000年,屬于夏代的遺存,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬的實(shí)物.商代時磬已廣泛流傳,制作精美,為王室宮廷樂隊(duì)所用.殷墟出土的甲骨文字,磬作“□”形,左半部像以繩懸石,右半部像一人以手執(zhí)槌作擊狀. 1950年春,在河南安陽市武官村大墓出土一件虎紋大石磬,用一塊白而青的大石琢成,長84厘米,高42厘米,厚2.5厘米.正面以剛勁而柔和的陽紋線條,雕刻出一只虎形紋飾,瞠目踞伏,作張口欲吞狀,形象剛猛壯美.其音色悠揚(yáng)清越,近于銅聲,發(fā)略高于升C1音.單個的大石磬,稱特磬；多枚音高不同的磬,稱編磬. 1935年安陽市侯家莊西北崗商代大墓出土的3枚刻有銘文的石編磬,經(jīng)測定,其發(fā)音分別為：永啟↑降b2,永余c3,夭余降e3,可演奏簡單的曲調(diào).《詩經(jīng)·商頌》中,有“□鼓淵淵,□□管聲；既和且平,依我磬聲”的記載,商石磬大多呈上弧下直的不等邊三角形.1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了戰(zhàn)國初年的一套石編磬,共32枚（大部已壓碎、粉化,完好的共9枚）,原分上下兩層,依次懸掛于精美的獸座龍首銅架上.這4組32枚石磬上,都刻有關(guān)于樂律的銘文及磬的音名,是研究中國古代音樂及編磬的珍貴資料.
編輯本段制作方法
“編磬”的制作方法：它是用十六枚石片（石磬）,按照十二種音律的次序,橫列成上下兩排而組成的.還有一種叫做“方響”的樂器,它是“磬”的一種代用品；它是用十六枚長方形的鐵板排列而成.
編輯本段用途
謦最早主要用在先民的樂舞活動中,后來 它和編鐘一樣,用于歷代上層統(tǒng)治者配合征戰(zhàn)和祭祀等各種活動的雅樂中. 按照使用場所和演奏方式,謦可以分為特磬和編磬兩種：特磬是皇帝祭祀天地和祖先時演奏的樂器；編磬是若干個磬編成一組,掛在木架上演奏,主要用于宮廷音樂.2000多年前的戰(zhàn)國時期,楚地的編謦制造工藝達(dá)到了較高水平.
編輯本段分類
“磬”的種類很多,有“玉磬、鐵磬、銅磬、編磬、笙磬、頌磬、歌磬、特磬”等許多類型.每一種磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或鐵片組合而成的.它是由于利用石片或鐵片的長短厚薄的差異,而發(fā)出不同的音律. 古代的磬分為：編磬、云磬、特磬
編磬
編磬是可以演奏旋律的打擊樂器,多用于宮庭雅樂或盛大祭典. 編磬就是把若干只磬排成一組,每磬發(fā)出不同的音色,可以演奏旋律. 20世紀(jì)70年代以來,我國先后在湖北的江陵和隨縣出土了大型編磬.湖北江陵紀(jì)南故城,是春秋戰(zhàn)國時期楚國的國都,1970年在這里出土了一套25枚編磬.磬體用青色石灰石制成,上部作倨（gōu）句形,下作微弧形,表面都有較清晰的彩繪花紋和略顯凹凸的花紋.其中4枚繪有鳳鳥圖,色彩高雅,線條流暢. 湖北隨縣曾候乙墓出土的全套編磬共四十一枚,石制,分上下兩層懸掛,上層十六枚,下層十六枚,另有九枚可隨時調(diào)用,這套編磬與編鐘密切配合,可在同一調(diào)高上進(jìn)行合奏或同時轉(zhuǎn)調(diào)演奏.其音響效應(yīng)“近之則鐘聲亮,遠(yuǎn)之則磬音彰”. 1980年下半年,湖北省博物館和武漢物理研究所合作,將這套2400多年前的戰(zhàn)國初期大型編磬復(fù)制出來,其發(fā)音與原編磬的標(biāo)音銘文相符,低音渾厚洪高,高音明澈,音色優(yōu)美而動聽,音域達(dá)三個八度,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏多種樂曲.清代的編磬,主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂”、宮中大型宴會的“中和清樂”和“丹陛清樂”.清乾隆年間制作的編磬,16枚為一套,大小相同,厚度有異,采用新疆和田碧玉,其形與特磬一致,只是體積較小,每次演奏時全套都要使用,隨樂曲旋律擊奏.在清乾隆五十五年（1790）,乾隆皇帝還用黃金制作了一套金編磬,和它一起使用的還有一套金編鐘. 云磬常用于宗教音樂,為寺院所用的法器.
云磬
云磬：又稱“引磬”.打擊樂器.外形與仰缽形坐磬相同.形體很小,磬身銅制,形似酒盅,磬口直徑只有7厘米,置于一根長木柄上端,全長約35厘米.木柄旋以條紋為飾. 云磬為寺院中使用的法器,也用于宗教音樂中.演奏時,左手持木柄下端.右手執(zhí)細(xì)長銅棍敲擊,發(fā)音清脆,在梵樂中常用以敲擊節(jié)奏. 特磬多用于宮庭雅樂或盛大祭典.
特磬
清代,特磬和編磬在宮廷音樂中用途頗廣.特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時演奏的樂器. 特磬有音高不同的12枚,都單獨(dú)懸掛在木制磬架上,它們大小不一,最大的是“黃鐘”,最小的為“應(yīng)鐘”,在一年的12個月里,每個月各奏一個調(diào)的樂曲,如正月用太簇,……,十一月用黃鐘,十二月用大呂等,演奏時,只需換上相應(yīng)調(diào)的特磬,合奏時,在每一樂句的末尾各擊特磬一下,起加強(qiáng)節(jié)奏的作用. 清乾隆年間（1736～1795）制作的特磬（現(xiàn)為北京天壇收藏）,采用新疆和田碧玉,形狀曲折.
編輯本段佛教法器
佛教的“僧磬”,和上面所介紹的“樂器磬”大不相同的.佛教的“磬”是“缽”形的.據(jù)禪林象器箋“唄器門”（日僧無著道忠編著）說：“僧磬與樂器磬,其形全別.樂器磬：板樣曲折；考工記所謂倨勾,一矩有半者.僧磬：如缽形；只園圖經(jīng)云：可受五升.可知天竺磬亦如缽器矣.又石湖梅譜,以梅花半含比僧磬,支那（中國）僧磬之制可知焉.” 佛教的“磬”,大致有“圓磬”（即“大磬”）、“匾磬”、“小手磬”（即“引磬”）等三數(shù)種.“圓磬”有如缽狀,多用銅鐵等金屬所造.大者徑約二、三尺,高不足二、三尺.小者徑約半尺,高不足半尺.“匾磬”是石造的,象器箋說：“小磬如桃大,底有竅,貫緒,連縛小竹枝為柄,以小鐵桴（槌）擊之,名為引磬.蓋因?qū)б姽拭?”現(xiàn)今之引磬,已改用木柄,貫以銅線. “磬”是“犍槌”中的主腦,在寺僧集體行動時,由“維那”或“悅眾”用它指揮大眾進(jìn)退起止,號令贊誦. 在大寺院、大叢林里,“維那”管用“大磬”,“悅眾”持用“引磬”.上殿時：“悅眾”一人或數(shù)人,站在“維那”（一人）身后,“悅眾”等于是“維那”的部屬.“維那”起腔,“悅眾”接腔；“維那”轉(zhuǎn)腔,“悅眾”跟腔.他們必須聲聲響朗、字正腔圓,以防大眾高低失準(zhǔn),參差不齊. “大磬”的敲用,多半是在“起腔、收腔、合掌、放掌”、以及“佛號”等處. “引磬”的敲用,多半是在“問訊、轉(zhuǎn)身、禮拜”以及其他“動作”的場合－－如晚課“蒙山施食”時,“行者”的動作等. “大磬”大抵用于指揮“腔調(diào)”,“引磬”則用于指揮“行動”,“大磬”并有振作心神的作用.“引磬”在不敲“鐺、鉿、鈴鼓”時,在必要時配合木魚作為敲打“板眼”之用. 小寺院道場人數(shù)少,“維那”、“悅眾”兩者往往都由一人兼任.于是“大磬”和“引磬”就得由一個人同時并用了. “大磬”和“小磬”,除了要在“日常課誦”、或者是各種“法會、慶典、消災(zāi)、度亡……”等場合須要敲擊外,還有許多儀節(jié)須要敲擊它們.－－據(jù)佛教儀式須知（上海世界佛教居士林編著）說：“‘圓磬’念誦所鳴,維那主之.凡住持或尊宿、仕官、施（施主）護(hù)（護(hù)法）等禮佛,皆鳴三下.‘扁磬’石為之,形似‘云板’,懸‘方丈’廊外；有客見住持,知客鳴三下.又‘小手磬’,禮佛誦經(jīng)皆鳴之,為起止之節(jié).” 另據(jù)法器章說：“磬：大殿早暮、住持知事、行香時、大眾看誦經(jīng)咒時,直（值）殿者鳴之.唱衣時,維那鳴之.行者披剃時,作梵阇梨鳴之.” “磬”是一種神圣的器物,只園圖經(jīng)中說：“佛衣服院,阿難所止,常護(hù)佛衣.有一銅磬,可受五升.磬子四邊,悉以黃金縷作過去佛弟子.又鼻上,以紫磨金為九龍形；背上立天人像.執(zhí)玉槌,用擊磬,聲聞三千世界.音中亦說諸佛教誡弟子法.磬是梵王造之,及佛減度,娑竭羅龍王收入海宮.”