求馬克思主義哲學(xué)作業(yè)
下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（ ）
物是感覺的復(fù)合
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
感覺是與外界隔離 的屏障
理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子
世界是絕對(duì)觀念的異化
歷史唯心主義的主要缺陷是（ ）
沒有認(rèn)識(shí)到意識(shí)的能動(dòng)性
沒有看到人民群眾的決定作
沒有看到歷史事變思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因
沒有看到少數(shù)英雄人物的作用
承認(rèn)杰出人物的作用
下列命題屬于客觀唯心主義命題的有 （ ）
心外無物
世界統(tǒng)一于感覺
理在事先
現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子
金,木,水,火,土是世界的本原
凡是唯物主義哲學(xué)派別都主張 （ ）
世界是可知的
世界是統(tǒng)一的
物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性
意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用
世界是運(yùn)動(dòng)變化的
下列哪些理論進(jìn)一步證明了時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割性（ ） ）
宇宙熱寂說
相對(duì)論
唯能論
非歐幾里得幾何學(xué)
牛頓力學(xué)
意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為 （ ）
意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象,而且可以反映事物的本質(zhì)
意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性
意識(shí)能夠改變規(guī)律
意識(shí)對(duì)生理功能的自我抑制
意識(shí)通過實(shí)踐對(duì)客觀世界進(jìn)行改造
辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于（ ）
是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定的過程
是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性
是否承認(rèn)事物的發(fā)展變化
是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性
是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性
當(dāng)事物處于量變狀態(tài)時(shí) （ ）
矛盾雙方的力量各有消長(zhǎng),但還沒有易位
事物表現(xiàn)為相對(duì)靜止
矛盾的主次雙方已經(jīng)易位
矛盾雙方的力量對(duì)比沒有任何變化
矛盾雙方絕對(duì)同一
“揚(yáng)棄”體現(xiàn)了事物發(fā)展的（ ）
克服和保留的統(tǒng)一
連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一
發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一
變革和繼承的統(tǒng)一
前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
形式對(duì)內(nèi)容的反作用表現(xiàn)為（ ）.
有什么樣的形式,就有什么樣的與之相適應(yīng)的內(nèi)容
當(dāng)形式適合于內(nèi)容時(shí),可以促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展
當(dāng)形式不適合于內(nèi)容時(shí),就阻礙內(nèi)容的發(fā)展
形式對(duì)內(nèi)容起決定作用
任何形式都始終有利于內(nèi)容的發(fā)展
這個(gè)是多選題