馬克思主義對于國家起源,主要有三方面：
1) 國家不是從來就有的,它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.這是說明國家產(chǎn)生的時間問題.
2) 國家的產(chǎn)生,是社會內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果.是生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、階級的形成、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物.這是說明國家產(chǎn)生的原因問題.
3) 國家的作用是緩和階級矛盾.這說明國家產(chǎn)生的作用.
非馬克思主義對于國家起源,主要有三種論點
1） 神權(quán)論,也稱君權(quán)神授論,認(rèn)為國家源于神,政府的權(quán)威都由神意所授予,君主代表神意,服從君主,就是服從神意
2） 契約論,把國家的產(chǎn)生說成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者相互訂立契約的結(jié)果,即國家是共同協(xié)議的產(chǎn)物,其具有進(jìn)步意義,為新興的資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治,提供有力思想武器
3） 暴力論,國家的起源于掠奪和征服,是人對人使用暴力的結(jié)果,其錯誤在于它認(rèn)為政治暴力先于經(jīng)濟發(fā)展,否認(rèn)國家是社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果把國家看成是外部強加于社會的一種力量