體勞動是在一定的具體形式下進行的勞動.抽象勞動撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動.既然樓主要生動.我就試試吧.使用價值,其實就是此商品對樓主你有沒有用的問題.交換價值,則在原始社會末期,比如,1只豬 = 3只狗.3只狗就是1只豬的交換價值.那么為什么1只豬不是換1只狗,而是換3只狗呢?這里就涉及到了價值的問題.價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動.其實也就是人類的勞動.不是種樹,不是生產,不是服務,而是所有的人類勞動.包括了腦力勞動,體力勞動.也就是說,價值其實就是等量的標準.比如說養(yǎng)大一頭豬要耗費6個單位的勞動,養(yǎng)大一只狗只需耗費2個單位的勞動.如果你要我換一頭豬給你,你必須給我養(yǎng)大一頭豬所耗費的單位勞動,這才公平.所以,你必須給我3只狗,因為3只狗的單位勞動就是6.
解決了使用價值和價值的概念問題.就能進一步解決你的問題了.具體勞動創(chuàng)造使用價值——具體勞動是包括勞動目的,對象,工具,操作,成果.比如我要做一把刀,我就要準備做刀子必須的設備,按照一定的操作來制作.也就是我們日常生活中能看得見的,木匠制木凳,鐵匠制兵器等等.這里的使用價值,其實就是說人通過看得見的具體勞動生產有用的東西.抽象勞動創(chuàng)造價值——前面說到,抽象勞動就是一般的所有的,并不是具體到每一個人的勞動的勞動.就像,水果.你不可能找到水果這種東西,你只能找到水果的種類,像什么蘋果梨子等等.道理是一樣的.也就是說在抽象勞動中創(chuàng)造出具有6個單位的價值的商品,不涉及任何有沒有用的因素.只能是作為與其他商品交換的依據(jù).你要得到我這個有6個單位價值的勞動產品,你就必須拿價值總數(shù)也是6個單位的勞動產品來換.就像上面的豬狗交換的例子.
結束語,本人非經濟專業(yè)學生,但也學過政治經濟學與西方經濟學.在此有一個忠告,有些理論性的東西,還是要從理論的高度來把握,用抽象的思維來分析.總是用生動的例子解釋大學的理論,是很難鍛煉大學生的思維的.
具體勞動和抽象勞動是“對立統(tǒng)一”的關系.一方面,二者是統(tǒng)一的.商品生產者在從事具體勞動的同時,也就支出了抽象勞動.具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動,它們在時間上和空間是統(tǒng)一的,是生產者在生產商品的同一勞動過程中的不可分割的兩個方面.另一方面,二者又是有差別、有矛盾的.具體勞動是從生產商品的勞動具有某種特定的有用性和具體形式來考察的,它們在性質上各不相同；而抽象勞動是抽掉了勞動的有用性和具體形式,單純從勞動是人類的體力和腦力的支出來考察的.
具體勞動在質上是相同的,只存在著量的差別；具體勞動所反映的是人與自然的關系,它是勞動自然屬性.而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系,是勞動的社會屬性.