望岳——杜甫
　　2009-12-07 09:13
　　岱宗夫如何?齊魯青未了.
　　造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉.
　　蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo).
　　會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.
　　泰山名氣很大,文化內(nèi)涵很深,歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽,留下了眾多賦詩(shī)題詞.但自從杜甫《望岳》詩(shī)面世后,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是這篇名作.如今,泰山上的《望岳》詩(shī)石刻共有四處,摘其詩(shī)句者更有多處,此詩(shī)的知名度可見(jiàn)一斑.
　　《望岳》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）.岳：山高謂之岳,這里特指東岳泰山.青年杜甫以這首詩(shī)熱情贊美了泰山的雄偉氣象,同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志.
　　詩(shī)文解釋?zhuān)禾┥绞侨绱诵蹅?青翠的山色望不到邊際.大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀,山南山北如同被分割為黃昏與白晝.望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著我的心靈,極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林.我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會(huì)顯得極為渺小.
　　作品信息
　　名稱(chēng)：登岳陽(yáng)樓 年代：大歷三年（公元768年）作者：杜甫 體裁：五言律詩(shī)
　　作品原文
　　登岳陽(yáng)樓 昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓①. 吳楚②東南坼③,乾坤日夜?、? 親朋無(wú)一字⑧,老病有孤舟⑤. 戎馬關(guān)山北⑥,憑軒⑦涕泗流.
　　注釋譯文
　　【注釋】 ①岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市,下臨洞庭湖,為游覽勝地. ②吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶.坼：裂開(kāi).這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割. ③坼（chè）：分開(kāi),裂開(kāi).此指洞庭湖分開(kāi)吳楚兩地,極言湖之開(kāi)闊. ④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上.據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里,日月出沒(méi)于其中.”乾坤：原指天地.此指日月. ⑤老?。憾鸥r(shí)年五十七歲,身患肺病,右耳已聾.有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定.詩(shī)人晚年是在小船上度過(guò)的.這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況. ⑥戎(róng)馬關(guān)山北：當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶,朝廷震動(dòng),匆忙調(diào)兵抗敵.戎馬：戰(zhàn)爭(zhēng).這年秋冬,吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶. ⑦憑軒：倚著樓窗.涕泗流：眼淚禁不住地流淌.涕泗：眼淚和鼻涕,偏義復(fù)詞,即眼淚. ⑧字：這里指書(shū)信. 【譯文】 漂泊到岳陽(yáng),今天登上了神往已久的岳陽(yáng)樓. 面對(duì)煙波浩渺,壯闊無(wú)垠的洞庭湖,好像整個(gè)天地都日夜浮動(dòng)在湖面之上. 身邊沒(méi)有親人,年老體衰,疾病纏身,唯有一葉孤舟飄零無(wú)定. 國(guó)家多戰(zhàn)事,多災(zāi)多難,不免痛哭流涕,雖悲傷,但不消沉. 早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名,今天終于等上了岳陽(yáng)樓. 雄闊壯觀的大湖,將吳楚分割在東南兩域,日月星辰和大地晝夜都浮于其上. 親朋好友們音信全無(wú),我年老多病,乘孤舟四處漂流. 北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起,我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿(mǎn)面.
　　作品鑒賞
　　【題解】 代宗大歷三年（768）之后,杜甫出峽漂泊兩湖,因兵亂漂流在江陵、公安等地.此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng),詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)是觸景感懷之作.首聯(lián)寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情.頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊.頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情.尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷.寫(xiě)景雖只二句,卻顯技巧精湛,抒情雖暗淡落寞,卻吞吐自然,毫不費(fèi)力.全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán),前后映襯,渾然一體. 【賞析一】 首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域.寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情.用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì),歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛. 頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊.洞庭湖坼吳楚、浮日月,波浪掀天,浩茫無(wú)際,真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句,被王士禛贊為“雄跨今古”.寫(xiě)景如此壯闊,令人玩索不盡. 頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情.“親朋無(wú)一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái),既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感.自敘如此落寞,于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意. 尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷.上下句之間留有空白,引人聯(lián)想.開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”,當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間.而這,在空間上正可與“關(guān)山北”拍合.”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng). 注：頷聯(lián)為此詩(shī)的名句,因?yàn)榇司浼仁菍?shí)寫(xiě),又寓想象（或又以夸張的手法）,一“坼”一“浮”,使得洞庭湖恢宏闊大、壯觀博大的氣象躍然紙上. 【賞析二】 唐代宗大歷三年（768）,杜甫由夔州出三峽,暮冬臘月,泊舟岳陽(yáng)城下,登樓遠(yuǎn)眺,觸景生情,寫(xiě)了這首詩(shī). “昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓.”“昔聞”寫(xiě)從前對(duì)洞庭湖湖光山色的仰慕,“今上”交代時(shí)間,“岳陽(yáng)樓”點(diǎn)明地點(diǎn),寫(xiě)人生暮年竟能登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的美景風(fēng)光.今、昔二句互文,名勝早聞,今始得見(jiàn),平生一快. “吳楚東南坼,乾坤日夜浮.”由喜悅之心來(lái)觀賞洞庭湖,真是遼闊無(wú)邊,分裂吳、楚兩地,吞吐日月星辰,氣勢(shì)宏偉,氣象萬(wàn)千. “親朋無(wú)一字,老病有孤舟.”筆鋒一轉(zhuǎn),回到現(xiàn)實(shí)之中,想到自己自成都至湖南,長(zhǎng)期浮舟江上,與親朋隔絕,無(wú)一消息,加上年已五十七歲,老病纏身,孤身飄零.這里,自己的孤寂與上聯(lián)的湖闊雄壯形成鮮明的對(duì)比,愈益顯出自己的痛苦之情. “戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流.”寫(xiě)詩(shī)人的博大襟懷.詩(shī)人憑軒老淚橫流,不僅是有感于自己凄苦的身世,更重要的是縱目遠(yuǎn)眺,遙想北方邊境,戰(zhàn)亂未平,國(guó)家艱危,這才是詩(shī)人悲痛的真正原因. 這首詩(shī)采用以樂(lè)寫(xiě)悲的手法,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,意境渾厚深遠(yuǎn),感情曲折真摯,發(fā)飄零孤寂之悲哀,感戰(zhàn)事亂離之不停,一唱三嘆,令人扼腕. 【評(píng)解】 這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉,風(fēng)格雄渾淵深,是杜甫詩(shī)中的五律名篇,前人稱(chēng)之為盛唐五律第一.從總體上看,江山的壯闊,與詩(shī)人胸襟的博大,在詩(shī)中互為表里.雖然悲傷,卻不消沉；雖然沉郁,卻不壓抑.宋代胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》引蔡絳《西清詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“洞庭天下壯觀,自昔騷人墨客,題之者眾矣,……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城’,則洞庭空曠無(wú)際,氣象雄張,如在目前.至讀杜子美詩(shī),則又不然.‘吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也.” 全詩(shī)純用賦法,從頭到尾都是敘述的筆調(diào).以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法,沒(méi)有形象,沒(méi)有詩(shī)味.事實(shí)上,賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法,其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化,而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境.《登岳陽(yáng)樓》正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范.它所達(dá)到的藝術(shù)境界,已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在,甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在,只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉.
　　作者簡(jiǎn)介
　　杜甫（公元712~770）,漢族,字子美,河南鞏縣（今鄭州鞏義）人,世稱(chēng)杜工部、杜拾遺、杜少陵,自號(hào)少陵野老,是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,為國(guó)為民,英年早衰,世界文化名人,與李白并稱(chēng)“李杜”.杜甫祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）,遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),乃祖為初唐詩(shī)人杜審言,杜甫本人出生于河南鞏縣（今鄭州鞏義）.杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部.杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”.杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”.杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》.杜甫的詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn).
　　創(chuàng)作背景
　　這首五言律詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人逝世前一年,即唐代宗大歷三年（768）.大歷三年冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng),登上了神往已久的岳陽(yáng)樓.面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖,詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定,國(guó)家也多災(zāi)多難,不免悲傷感慨.從總體上看,江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里,故雖悲傷卻不消沉,雖沉郁卻不壓抑. 岳陽(yáng)樓,即湖南岳陽(yáng)城西門(mén)樓,是我國(guó)四大名樓之一（其余三個(gè)是武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣及鸛雀樓,最后一個(gè)說(shuō)法眾多也有人說(shuō)是蓬萊閣、越王樓）,下瞰洞庭,視野廣闊.唐開(kāi)元四年,中書(shū)令張說(shuō)任職此州,常與才士登樓賦詩(shī),遂使之聲名驟增,成為天下文化名樓.