《中庸》原文——好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇.知斯三者,則知所以修身；知所以修身,則知所以治人；知所以治人,則知所以治天下國家已；
“知恥近乎勇”字面的意思是：知道什么是“恥”,就接近于“勇”了
其背后的含義需要從儒家的哲學體系中找到入手點.
從我剛才列舉的一整段,可以粗略看出：
先修身,然后治人,然后治天下國家.
這個順序是不能亂的.
"知斯三者,則知所以修身",
所以,“知恥近乎勇”是從修身的角度來說的：
而在儒家思想里面,外在的行為是可以影響一個人的內(nèi)心世界的.
“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”
從這幾句話可以清楚的看到,作者表達的從外在行為到思想認知層面轉換的邏輯.
儒家講究：“禮儀三百,威儀三千”.實際上是強調(diào)“行為向思想的轉化“.
“利用行為向思想的轉化,完成修身養(yǎng)性的過程”.
最后總結：知恥近乎勇,實際上是修煉的過程,
知道什么是“恥”,會讓人成熟起來.“勇”是一個人成熟的標準.
而修煉自己,是治人、治國的前提條件.