人類字符或文字的演變（是指每一個(gè)最基本的原始字符,不是指后世的人們,根據(jù)字根和筆劃所造出來的文字,也不是指拼音文字領(lǐng)域里直接用字母編造新詞的過程.但大多數(shù)字符在人類的原始時(shí)期已經(jīng)創(chuàng)造出來的,故把這種思維理解為原始文明的發(fā)展過程,也不是沒有道理）,大致經(jīng)歷了這樣幾個(gè)步驟：第一步：只有視覺意義的圖畫文字.這種圖畫文字或符號(hào),通常會(huì)比較完整的描述物象.這一階段,人們根據(jù)自己所能見到的物象,直接在地上或其他材質(zhì)上,用十分簡單的工具,描述物象實(shí)景,以便使不同時(shí)間和不同空間的人能夠看到自己所要表達(dá)的意思.無論作什么努力,這些符號(hào)的痕跡肯定是無法“考證”的.因?yàn)槟菚r(shí)的人們,只是想表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的意思,并沒有想到給后人留下“物證”,更不可能有照相、錄相、記錄技術(shù).如果有人非要尋找這類證據(jù),看看幼兒涂鴉、繪畫寫生也就能夠理解了.第二步：有視覺意義和簡單發(fā)音訊號(hào)的象形符號(hào).它僅描述物象的主要特征,現(xiàn)在還能看到的納西文字,以及在美洲發(fā)現(xiàn)的瑪雅文字,就帶有這個(gè)特征.比如,畫羊,只畫羊角；畫手,只畫五指；畫腳,只畫腳趾；畫房子,只畫輪廓；畫人,只畫站立張開四肢的樣子等.這時(shí)的人們,通常會(huì)用不十分確切的“讀音”稱呼這個(gè)符號(hào),直到多數(shù)人能夠發(fā)出差不多的“音”時(shí),這個(gè)符號(hào)便有了自己的“稱呼”了,也就具備了原始的形聲字特征了.第三步：同時(shí)兼有視覺效果和明確讀音的形聲字.最初是以不規(guī)則、不穩(wěn)定的線條或粗糙符號(hào),抽象描述物象,并且按照約定的發(fā)音或讀音在人群中進(jìn)行交流與使用.后來,所使用的線條或符號(hào)越來越趨于規(guī)范與統(tǒng)一.早期的巖畫文字、楔形文字,以及現(xiàn)代還在使用的云南麗江“納西文字”、湘西南的“江永女書”等,都屬于這個(gè)階段的文字.在漢字領(lǐng)域,因?yàn)榘l(fā)展的迅速與快速,直到目前,人們能發(fā)現(xiàn)最早的方塊字史料,也只有甲骨文、或陶文、或金文了.但甲骨文、陶文、金文已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)先進(jìn)于這一階段的文字.在甲骨文出現(xiàn)之前,我們的祖先只管拼命生活與生產(chǎn),努力使自己盡量適應(yīng)大自然,故沒有為后人留下可以考證的“字符記錄材料”.其實(shí),從歷史發(fā)展來看,有無“字符歷史材料”都不能否認(rèn)這樣的史實(shí)：在甲骨文出現(xiàn)之前,我們的祖先為著能夠使用“規(guī)范、容易使他人辨識(shí)的符號(hào)”,肯定經(jīng)歷了漫長的摸索與思考,付出了巨大的心血與努力,也展示了祖先們的偉大聰明才智.第四步：規(guī)范字符時(shí)期的“大分裂”.即是說,在字符走向比較規(guī)范的階段,不同地域的人們,先后形成了兩個(gè)差異很大的發(fā)展方向：一個(gè)方向以原始字符為字根,繼續(xù)沿著“視覺特征為主”的象形文字方向發(fā)展,形成以漢字（方塊字）為主體的視覺文字體系；另一個(gè)方向是從原始字符中抽象出一些比較有特色、有明確代表意義的有限字符,作為基本字符,開辟出一條以讀音和聽覺為主要特征的“字符拼寫”道路,形成了以拉丁字母等為主要特色的“拼音文字”.曾經(jīng)一些有意沿著“象形文字發(fā)展”的古老民族,因?yàn)橥鈦韯萘Φ膹氐兹肭侄鴱氐紫隽?如古埃及、古印度、古巴比倫、古印第安人、古美洲（中美洲的瑪雅圖畫文字,只是近現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了一些痕跡,其實(shí)早已滅絕了）等.同時(shí),正因?yàn)槿A夏文明、中原文化、黃河文明的崛起與強(qiáng)大,漢字即方塊字才得以完全的保留下來,并且取得了飛速的發(fā)展.在字根與筆劃的組合過程中,已經(jīng)發(fā)展為十分龐大的“漢字世界”,也才能使中華民族的古老文明得以順利、持續(xù)走向今天,并且依舊保持著生機(jī)勃勃的景象.不難預(yù)測,因?yàn)闈h字的視覺特征、單音節(jié)、延續(xù)思維等特點(diǎn),必將承擔(dān)著未來人類主體文字的歷史重任!