禮的范圍很大有很小,大的話就是社會約定俗成的秩序,它的核心是“德”；小的話,就是單指周公制定的禮,也就是官方的邦國爵位的秩序.荀子的說法,個人認為是說的小禮,也就是官方的禮,也就是禮法.
因為他主張法禮并舉,禮是官方對爵位的要求,法（單指律法）是官方對個人的要求.
周邦依照禮分封諸侯,最后周邦實力下降,諸侯并起,禮崩樂壞.于是諸侯又在內部自己訂立了一部禮法（可能有）,以規(guī)范自己境內比自己再低些的諸侯.但,各強國珠玉在前,任何的禮法,都管不了壞掉的人心.
荀子主張禮法并舉,也就是要有律法,也必須有禮法.但根本的,社會必須要有德.也就是在高位的人要講仁義.也就是最重要的還是人.這是我對“有治人無治法”的理解.
對于樓主的問題,個人主張,應該是尊卑.
禮定尊卑,法定社會,并舉政治.圣人在位,德為評價,揚善去惡,成就治世.