長城謠 ——席慕蓉
盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史
盡管奪了焉支又還了焉支
多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊
你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什么唱你時(shí)總不能成聲
寫你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬里的軀體
有你千年的面容
有你的云 你的樹 你的風(fēng)
敕勒川 陰山下
今宵月色應(yīng)如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過
流進(jìn)我不眠的夢中
長城,是中華民族歷史的見證；長城,就是一部中華民族爭戰(zhàn)的歷史；長城,就是偉大中華民族歷史的象征.席慕蓉的《長城謠>》是一首詠物抒情詩.在這首詩中,詩人運(yùn)用了唯一的,最能抒發(fā)自己情感的意象——長城,詩人通過采用聯(lián)想、擬人、排比等手法,對長城形象進(jìn)行勾勒,抒發(fā)了詩人對故國家園的濃郁的思念與熱愛之情.全詩采用民間歌謠的形式,語言質(zhì)樸,感情真摯,意境悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩人深深的愁思.
詩人的思維很開闊,詩歌一開始,詩人便站在歷史的角度,遙望長城,由長城聯(lián)想開去,聯(lián)想到長城的歷史,民族爭戰(zhàn)的歷史,由長城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡,從而引發(fā)了詩人深厚的民族歷史感.繼而,詩人對長城的形象進(jìn)行了勾勒：“你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑／蹲踞在荒蕪的山巔／冷眼看人間恩怨”.“無情”、“蹲踞”、“冷眼”是對長城的刻畫,詩人通過擬人的手法,使長城人格化.長城仿佛是歷史的旁觀者,然而長城的本身卻是一部歷史的演進(jìn)史,有著曲折的經(jīng)歷.長城,見證著歷史的短暫與無情.接著,詩人抒發(fā)了自己的感慨,表達(dá)了詩人凝聚于長城的熾烈如火的民族情感.“軀體”、“面容”是對長城意象化的描寫,使長城的形象更加鮮明凸顯；“有你的云,你的樹,你的風(fēng)”采用了排比的手法,加強(qiáng)了詩人的感情表達(dá)：故鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中,這種思念日趨強(qiáng)烈.在最后一節(jié)中,詩人對故鄉(xiāng),對長城進(jìn)行了遐想：“敕勒川,陰山下／今宵夜色應(yīng)如水”,勾勒了一副恬靜明遠(yuǎn)的意境.月色如水,黃河入夢,詩人在這里吟唱的是思鄉(xiāng)的深情.
變異與跳躍性性的運(yùn)用是這首詩的一個(gè)特點(diǎn).在詩歌的第一節(jié)里,“你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑／蹲踞在荒蕪的山巔”這兩句詩運(yùn)用了變異性語言寫法,按照正常的語序應(yīng)為“你永遠(yuǎn)是個(gè)蹲踞在荒蕪的山巔的無情的建筑”.詩人通過語序的顛倒,造成句子成分的錯位,使詩歌形成一種質(zhì)感,一種張力,使長城的“無情”、“蹲踞”形象更加鮮明.再如在詩歌的第三節(jié),“敕勒川,陰山下”,詩人在這里運(yùn)用了跳躍性語言寫法,省略了介詞“在、、、、、、”.通過這種省略,造成了詩歌的空間跳躍性.
作為一首抒情詩,抒情是這首詩的一個(gè)最大的特點(diǎn).長城作為詩人的抒情意象,凝聚著民族歷史和民族精神,凝聚著中華文化傳統(tǒng),同時(shí)也凝聚著詩人獨(dú)特的個(gè)人情感.因此,在第二節(jié)詩里,詩人的這種感情得到宣瀉：“為什么唱你時(shí)總不能成聲／寫你不能成篇／而一提你便有烈火焚起“.詩人為何會這樣?這是因?yàn)樵娙嗽缫寻验L城融進(jìn)了自己的生命.長城厚重的歷史,曲折的經(jīng)歷,使得詩人對長城寄托了自己深沉的感情.這種感情牽動了遠(yuǎn)離故土的詩人的思鄉(xiāng)之情,于是,在第三節(jié)中,詩人的真摯的思鄉(xiāng)之情得以抒發(fā)：“敕勒川,陰山下／今宵夜色應(yīng)如水／而黃河今夜仍然要從你身旁流過／流進(jìn)我不眠的夢中”.盡管民族爭戰(zhàn)的歷史已過去,但是仍然觸動著詩人的心弦.在這不眠的夜里,詩人的思緒拉得很遠(yuǎn),由遐想到敕勒川,陰山下皎潔如水的月光,在長城邊流動的黃河,一下子回到現(xiàn)實(shí)中,不由生發(fā)出深深的愁思,而詩人期待,這愁思將隨著黃河一起流進(jìn)自己的夢中.在夢中,會見到那魂?duì)繅羲鞯墓枢l(xiāng).
夢是不眠的,思念也是不眠的.
(絕對現(xiàn)代……)