散文《也是水湄》滿溢著古色古香的中國(guó)風(fēng)味,從細(xì)微的感受、情緒的流動(dòng)到遣詞造句,意境經(jīng)營(yíng),無(wú)不暗涌著一股典雅的“古風(fēng)”.作者無(wú)意尾隨西化成癖的作家,讓作品中充斥著“失落”、“自我”、“虛無(wú)”,以晦澀冒充高深.這篇短文也堅(jiān)守和曉風(fēng)其他作品一樣的創(chuàng)作準(zhǔn)則：“保護(hù)中國(guó)文化的一脈血傳.像一口井,生根在自己的土地上,拒絕移植,不想興波助瀾,只想涌出一勺一勺淡淡的水,淡淡地交還給所愛(ài)的地方,所愛(ài)的人群”.
當(dāng)然,這篇散文也閃耀著現(xiàn)代意識(shí)的光澤,表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)中人生面臨的困境和戰(zhàn)勝困境的勃然不磨的英偉之氣.新穎灑脫的意象跳接而來(lái),織成莽莽蒼蒼的感性世界,武斷而迅速的句法使旺盛的文氣一貫到底；這快節(jié)奏、多義性的手法正是現(xiàn)代詩(shī)的作風(fēng).情隨浪涌,思乘風(fēng)馳,握撥一彈,心弦立應(yīng).能寫出這種節(jié)奏,這種氣魄,這樣胸襟的文章也稱得上是健筆淋漓,腕挾風(fēng)雷了.
曉風(fēng)說(shuō)過(guò)：“有人以為詩(shī)在題詩(shī)的壁上,扇上,搜納奇句的古錦囊里,或一卷毛詩(shī),一卷杜子美里.其實(shí),不是的,詩(shī)是地泉,掘地?cái)?shù)尋,它便翻涌而出,只要一戴長(zhǎng)如思緒的汲綆,便可汲出一挑挑一擔(dān)擔(dān)透明的詩(shī)”.曉風(fēng)的散文都是透明的詩(shī),但又比詩(shī)寫得從容自在.于人人日日立腳之地輕輕下筆,那詩(shī)情便如萬(wàn)槲清泉不擇地而出.我們不能不嘆服,不能不發(fā)問(wèn),她這支筆,不,她這顆心,是否生有千竅,莫非就是那無(wú)一竅不通明透亮的碧色玉玲瓏,要不怎地萬(wàn)事萬(wàn)物一入其中,便異彩紛呈,成詩(shī)成畫?
敬畏生命
文章寫的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想.一個(gè)夏日的午后,作者在湖邊看書時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹(shù)正在飄散著大團(tuán)大團(tuán)的、棉花似的白色纖維.沉浸在書本中的作者以為這只是一時(shí)被風(fēng)吹散開(kāi)來(lái)的,并未在意.可是,漸漸地,這漫天漫地、無(wú)止無(wú)休地飄送著的、云朵般的種子,完全轉(zhuǎn)移了作者的注意力.它們自顧自地壯觀地飄散著,本是來(lái)看書的人,卻靜靜地坐在湖畔,在不知不覺(jué)中度過(guò)了那整個(gè)的“長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)”的夏日午后與整個(gè)的晚上.
是的,我們?cè)S多人都知道,“有一類種子是靠纖維播送的”.在我們所習(xí)見(jiàn)的植物中,比如柳樹(shù),便是以這樣的方式傳播種子的.那么,在楊柳吐絮的時(shí)節(jié),那如雪的楊花,曾在你的心中留下怎樣的印象呢?也許是楊萬(wàn)里那樣的“楊花可是多情思,飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒?或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄,空繾綣,說(shuō)風(fēng)流”一樣的傷感?亦或是煙惹風(fēng)迎的熱燠燠的煩擾?要不就是四處飛附的輕薄繚亂?有時(shí),那鋪天攪地的茫茫漫漫,是否又會(huì)不期然地使你覺(jué)得搖搖無(wú)主?——當(dāng)然,它也可能在你心中引起美好的遐想,比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡,濕卻無(wú)窮不得歸”；但是楊花,這漫天飛舞的云絮樣的種子,在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢(shì)中,總不是積極的.
然而,作者在那鋪天蓋地的飄灑中,卻感到別樣的震撼.那是“一種折服,一種無(wú)以名之的敬畏”.我們看到的,不論是感時(shí)傷春,還是煩惹繚亂,其實(shí)都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的,卻是那種子本身,是——生命.如果你沒(méi)有一顆體物之心,你看到的,總是你自己；而作者面對(duì)這樣的壯觀,卻由衷地覺(jué)得自己“幾乎是第一次遇見(jiàn)生命”.舉目可見(jiàn)的蕓蕓眾生,俯仰之間的草木鳥(niǎo)獸,不都是生命嗎?——不,作者指的不是具體的客觀存在,而是生命本身的生命力,是生命之為生命的那令人驚心動(dòng)魄的執(zhí)著.
于是,“那云狀的種子在“我”心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西,我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)”.“也許在不分晝夜地飄散之余,只有一顆種子足以成樹(shù)”,然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的,屬于生命本身的轟轟烈烈的美.作者心底被碰撞的,其實(shí)就是她面對(duì)偉岸的造物者時(shí),所具有的由衷的感恩之心.
這種感覺(jué)你似曾相識(shí)嗎?它曾在你有點(diǎn)粗心的生活中一掠而過(guò)嗎?這種傾心的感動(dòng)你已經(jīng)久違了嗎?——作者以其特有的體貼之心,提煉并強(qiáng)化了每個(gè)人都會(huì)有的對(duì)生命的最美好的感情.你還要傷春悲秋嗎?想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢,再柔弱的東西也是一種頑強(qiáng)的生命啊!
這是一篇純粹的感受性的散文,語(yǔ)不多贅,盡意而止,非常簡(jiǎn)潔.然而,它卻不僅僅是散文而已.這短短的幾百字,每個(gè)字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹(shù)的鮮活的種子,它們?cè)诓挥?jì)成本、不問(wèn)收獲地默默飄灑.此后,如果你也有一刻會(huì)為沒(méi)膝的豐草,或是蜻蜓的薄翼而驀地感動(dòng)莫名,那就是向你的心飄灑的那些種子中,有一顆已經(jīng)悄悄地成長(zhǎng),并且教會(huì)你,怎樣敬畏生命了.
林清玄
喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香.每每走進(jìn)他的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下.暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài). 翻開(kāi)書的目錄,那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”…… 林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注.他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情. 非常喜歡“溫一壺月光下……

讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的.
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了.最近,我又特地購(gòu)買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭.過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光.對(duì)這本書,我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞.
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái).這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪.
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾.這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈.他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他.這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解.他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài).文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美得沁入人心的文章?
桃花心木》
桃花心木需要一種本身的能力,而我們更需要一種獨(dú)立自主的心.
依賴父母和老師,并不是我們的本性,但是要在父母的懷抱中度過(guò),在一種不確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心.
要想獲得自理能力,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活.從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解.對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì),更會(huì)有深刻理解.
在生活中,我們總投靠父母,無(wú)論在做什么事,總是喜歡選擇訴說(shuō),向父母說(shuō)明困難,而不去自己動(dòng)手解決.日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管現(xiàn)是用餐還是娛樂(lè),父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至.
學(xué)習(xí)空間里,老師又在不停的催促.幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤.他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎?樸實(shí)無(wú)華的老師,往往日夜操勞.而我們也總依賴著他,讓他總有操不完的心.
桃花心木還在成長(zhǎng),而我們也漸漸長(zhǎng)大.勤勞的“種樹(shù)人”永遠(yuǎn)栽培著我們.
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
《生命的化妝》
先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起,認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn),也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”,就引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問(wèn),問(wèn)“到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?” 化妝師的回答讓林先生感嘆不已,并從內(nèi)心里嘆服,認(rèn)為化妝師就是一個(gè)智慧的人.在這里,化妝師談到：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容,就是“自然”,并分了四類來(lái)談,談得很有條理,說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份.但這只是淺層次的化妝.更深層次的化妝師是“改變體質(zhì)”“改變氣質(zhì)”,接著引發(fā)了對(duì)“生命的化妝”的三種劃分：三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝.讀到這些文字,更讓人驚嘆化妝師看法的經(jīng)典,化妝師用他一生的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確的總結(jié)了化妝的全部?jī)?nèi)涵.接著又拿寫文章來(lái)類比,也寫到三種寫作：三流的文章是文字的化妝,二流的文章是精神的化妝,一流的文章是生命的化妝.至此,“生命的化妝”一語(yǔ)再次突現(xiàn),讓我們真正的體會(huì)到為生命化妝是多么的重要,正像林先生所說(shuō),我們要“多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而尊嚴(yán)”,這樣,我們的生命才會(huì)煥發(fā)出燦爛之光!
林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起,經(jīng)過(guò)自己的詢問(wèn),化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵.全文很好的運(yùn)用了類比的寫法,讓我們更好的接受了作者的看法,全文雖沒(méi)有華麗的詞藻,讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!

《心田上的百合花開(kāi)》
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折.惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣.但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花,我要以花作證.為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)?
文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象.百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是“以花來(lái)證明”.在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇,林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化,成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一.林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親.他說(shuō),小時(shí)候母親曾告誡他,寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn),留著自己晚上回房間里哭就行了.因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來(lái)讀你的文章,應(yīng)該從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”.而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”.他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn).野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象.林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理.
在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足.第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美.他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”.
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙.“大其愿,堅(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn).
龍應(yīng)臺(tái)
這是一本口碑很好的書,很早就聽(tīng)過(guò),提起龍應(yīng)臺(tái),第一反應(yīng)是她的散文《野火集》.我會(huì)以為那是一個(gè)兒童文學(xué)作家的散文.這里的龍應(yīng)臺(tái)全然沒(méi)有《野火集》里的憂國(guó)憂民,呈現(xiàn)于書里眼前的只是一個(gè)母親,愛(ài)著她的兩個(gè)孩子,僅此而已,卻使我產(chǎn)生了更大感動(dòng)與共鳴,差不多是一口氣讀完 龍 女士的這本《孩子你慢慢來(lái)》.這書適合所有已經(jīng)或?qū)?huì)成為母親的人看,適合所有教育工作者看.不過(guò),這本書里面的文章,大概是龍應(yīng)臺(tái)所有文章中最特別的,它們完全是溫情與理性交融、母愛(ài)的光澤與孩童的諧趣洋溢的生活散文.誠(chéng)如封底所言：“這本書里的龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)母親,與生命的本質(zhì)和起點(diǎn)素面相對(duì),做最深刻的思索,最不思索的熱愛(ài).它不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌,它是對(duì)生命的實(shí)景寫生,只有真正懂得愛(ài)的作家才寫得出的生活散文.”
大部分的女作家在文章里都會(huì)流露出一點(diǎn)女性獨(dú)有的筆調(diào),但是看她的文章一開(kāi)始會(huì)讓人覺(jué)得是個(gè)男作家寫的.而這本書則完完全全是從一個(gè)女性的感受,一個(gè)媽媽的視角寫的,所以充滿了溫馨的感覺(jué).如天上的云,一團(tuán)團(tuán)一塊塊的,有時(shí)白、有時(shí)黑,云的背后是藍(lán)色的天空,偶然飛機(jī)經(jīng)過(guò)時(shí)有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,把天空分開(kāi),如此細(xì)膩的描寫,眼前彷佛出現(xiàn) 龍應(yīng)臺(tái) 女士如何跟兒子相處和教導(dǎo)的畫面.諸如送孩子上學(xué)時(shí)見(jiàn)到一景一物,嚴(yán)選孩子看的故事書,孩子犯錯(cuò)時(shí)循循善誘……這些平常的事,描寫得細(xì)膩動(dòng)人,像有一股暖流注入心中.
“誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人怎么平衡?我愛(ài)極了做母親,只要把孩子的頭放在我胸口,就能使我覺(jué)得幸福.可是使我覺(jué)得幸福.可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人——女性主義者,如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦,你究竟能告訴我些什么呢?” ——這段話震撼了我,孩子本來(lái)是天上的小天使,是上帝特別送給天下母親做女人的禮物.因?yàn)閻?ài),她并不遺憾為了孩子而占去她原本計(jì)劃好的時(shí)間、不在乎歲月侵蝕漸漸變成“黃臉婆”的容顏.她知道：一旦身為母親,“有些經(jīng)驗(yàn),是不可言傳的”.孩子成長(zhǎng)的過(guò)程,也是大人成長(zhǎng)的過(guò)程.用心的父母,可以從中學(xué)會(huì)很多東西并獲得快樂(lè).雖然身為兒女,還未嘗試過(guò)為人父母,有父母的感受,但想到有個(gè)與我血脈相連的人這樣無(wú)私地深愛(ài)著我頓時(shí)很感動(dòng).我想,到媽媽年老行動(dòng)不便時(shí),我也要緊握她的手說(shuō)：「媽媽,你慢慢來(lái).」
《孩子,你慢慢來(lái)》所包藏的母愛(ài),除了一個(gè)母親能用心感受到,還有任何一個(gè)愛(ài)媽媽的孩子都能挖掘.我好羨慕安德烈和飛飛.在這個(gè)沒(méi)有冬陽(yáng)的日子讀這本暖暖的書,整個(gè)人都暖和了,被溫情包圍許久感動(dòng).
幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼.

開(kāi)店鋪的人天亮?xí)r打開(kāi)大門,不會(huì)想到是否有人來(lái)?yè)尳?走在街上的人不必把背包護(hù)在前胸,時(shí)時(shí)刻刻戒備.睡在屋里的人可以酣睡,不擔(dān)心自己一醒來(lái)發(fā)現(xiàn)屋子已經(jīng)被強(qiáng)制拆除,家具像破爛一樣丟在街上.到雜貨店里買嬰兒奶粉的婦人不必想奶粉會(huì)不會(huì)是假的,嬰兒吃了會(huì)不會(huì)死.買廉價(jià)的烈酒喝的老頭不必?fù)?dān)心買到假酒,假酒里的化學(xué)品會(huì)不會(huì)讓他瞎眼.江上打魚(yú)的人張開(kāi)大網(wǎng)用力拋進(jìn)水里,不必想江水里有沒(méi)有重金屬,魚(yú)蝦會(huì)不會(huì)在幾年內(nèi)死絕.小學(xué)生一個(gè)人走路上學(xué),不必顧前顧后提防自己被綁票.到城里閑蕩的人,看見(jiàn)穿著制服的人向他走來(lái),不會(huì)驚慌失色.到機(jī)關(guān)去辦什么證件的市井小民不必準(zhǔn)備受氣.在秋夜寒燈下讀書的人,聽(tīng)到巷子里突然人聲雜沓,拍門呼叫他的名字,不必覺(jué)得大難臨頭,把所有的稿紙當(dāng)場(chǎng)燒掉.

幸福就是,富人不必害怕綁票,窮人不必害怕最后一只碗被沒(méi)收,普羅大眾不必害怕明天可能有戰(zhàn)爭(zhēng).

幸福就是,尋常的日子依舊.水果攤上仍舊有普通的香蕉.市場(chǎng)里仍舊有一籠一籠肥胖的活雞.花店里仍舊擺出水仙和銀柳,水仙仍然香得濃郁,銀柳仍然含著毛茸茸的花苞.俗氣無(wú)比、大紅大綠的金橘和牡丹一盆一盆擺滿了騎樓,仍舊大紅大綠、俗氣無(wú)比.銀行和郵局仍舊開(kāi)著,讓你寄紅包和情書到遠(yuǎn)方.藥行就在街角,金鋪也黃澄澄地亮著.電車仍舊叮叮響著,火車仍舊按時(shí)到站,出租車仍舊在站口排隊(duì),紅綠燈仍舊紅了變綠,消防車仍舊風(fēng)風(fēng)火火趕路,垃圾車仍舊擠擠壓壓駛進(jìn)最窄的巷子.打開(kāi)水龍頭,仍舊有清水流出來(lái)；天黑了,路燈仍舊自動(dòng)亮起.

幸福就是,機(jī)場(chǎng)仍舊開(kāi)放,電視里仍舊有人唱歌,報(bào)攤上仍舊賣著報(bào)紙,飯店門口仍舊有外國(guó)人進(jìn)出,幼兒園里仍舊傳出孩子的嬉鬧.幸福就是,寒流來(lái)襲的深夜里,醫(yī)院門口“急診室”三個(gè)字的燈,仍舊醒目地亮著.

幸福就是,尋常的人兒依舊.在晚餐的燈下,一樣的人坐在一樣的位子上,講一樣的話題.年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校,年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙.廚房里一樣傳來(lái)煎魚(yú)的香味,客廳里一樣響著聒噪的電視新聞.

幸福就是,頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報(bào)的人,還能自己走到街角買兩副燒餅油條回頭叫你起床.幸福就是,平常沒(méi)空見(jiàn)面的人,一接到你午夜倉(cāng)皇的電話,什么都不問(wèn),人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口,帶來(lái)一個(gè)手電筒.幸福就是,在一個(gè)尋尋常常的下午,和你同在一個(gè)城市里的人來(lái)電話平淡問(wèn)道：“我們正要去買菜,要不要幫你帶雞蛋牛奶?你的冰箱空了嗎?”

幸福就是,早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下.

讀后感受頗深.幸福是什么?幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼,幸福就是,尋常的日子依舊,幸福就是,尋常的人兒依舊…… 原來(lái)用心感受,懂得珍惜身旁的一切,這是人生中最大的幸福.
人生的煩惱很多,幸福也無(wú)處不在.有天中午,本來(lái)感冒了,又有事拖到兩點(diǎn)才回家,路上已無(wú)行人,我頭重腳輕,又累又餓,看著自己孤獨(dú)的影子,禁不住鼻子發(fā)酸.走在路邊,忽然發(fā)現(xiàn)短短的樹(shù)蔭下,兩個(gè)瘦骨嶙峋的民工直直地躺在不平的水泥臺(tái)上酣睡,他們很響的打著鼾,青筋暴露的手偶爾趕一下耳邊飛舞不休的蚊蟲(chóng).那一刻,覺(jué)得自己好幸福,再累再晚,都有家可回,疲憊至極,不必睡在路邊.
推而廣之,當(dāng)你的忙碌被文字忽略的時(shí)候,想想日出而作日落而息的農(nóng)民.他們?cè)诖禾觳ハ孪Ｍ姆N子,在夏季揮灑著心血和汗水,到了收獲的季節(jié),正當(dāng)他們露出微笑準(zhǔn)備收割的鐮刀時(shí),說(shuō)不定突然而至的一場(chǎng)狂風(fēng)、一場(chǎng)惡雨,傾刻間將所有的希望吹打得支離破碎.他們沒(méi)有時(shí)間嘆息,更沒(méi)有時(shí)間怨天憂人,只能一邊搶收殘存的莊稼,一邊補(bǔ)植其他作物.當(dāng)你不名一文的時(shí)候,想想那些因貧困而失學(xué)的孩子,那些被迫下崗的工人,那些為了生存而不得不出賣廉價(jià)勞力和自尊的人們……在他們眼中,你難道還不夠幸福嗎?有屋頂為你遮風(fēng)擋雨,有節(jié)假日讓你休養(yǎng)生息,更有一份雖不豐厚卻固定的薪水讓你衣食無(wú)憂.足夠了,想想世界上那些仍在饑餓線上苦苦掙扎的難民,自己縱然頓頓吃著蘿卜白菜,也是幸福人生.
人生的境遇不同,幸福也是千差萬(wàn)別.與其為大大小小的事情煩惱,不如隨時(shí)地珍惜身邊的幸福,給自己一片陽(yáng)光也好,愁云也好,都取決于你的人生態(tài)度,取決于你是否珍惜自己的幸福.
中國(guó)人,你為什么不生氣?!
——讀龍應(yīng)臺(tái)《你為什么不生氣》有感
《你為什么不生氣》是龍應(yīng)臺(tái)暢銷書《野火集》中的一篇.文章主要質(zhì)疑了中國(guó)人為什么要一味隱忍,不站出來(lái)對(duì)不法分子、小攤販、污染河流的化學(xué)工廠等等無(wú)法忍受的問(wèn)題質(zhì)疑?為什么不因?yàn)檫@些而生氣?這篇文章鼓勵(lì)了我們勇敢質(zhì)疑,不做沉默的受害者,不要害怕這些人的威脅和迫害,無(wú)論我們是什么身份.其實(shí)我們都只想要做一個(gè)文明人,生活在一個(gè)文明的社會(huì)里而已.我們應(yīng)該拒絕活在一個(gè)警察不執(zhí)法、官吏不做事的社會(huì)里,我們應(yīng)該拒絕活在一個(gè)
這篇文章讓我明白,也許我們并不需要做烈士——看到他們拿著家伙來(lái)找你時(shí),不一定要咬牙頂上去,只是不要迷信“逆來(lái)順受”,也許只是每天做點(diǎn)微不足道的事情：提醒別人不要插隊(duì)；叫司機(jī)稍微耐心些,不要?jiǎng)硬粍?dòng)罵人；發(fā)現(xiàn)地下工廠就請(qǐng)公安部來(lái)取締他們；在美麗的山上撿起一個(gè)礙事的易拉罐；扶一個(gè)瞎子過(guò)街；請(qǐng)鄰座不要吸煙……也許只要我們對(duì)某件事情生氣,告訴自己不能再視若無(wú)睹,相信這個(gè)社會(huì)一定會(huì)美好起來(lái).但是,中國(guó)人,你為什么不生氣?!
我想起不知多久前看到的一篇文章.一群西方人到臺(tái)灣去觀光,他們的旅行社頻頻叮嚀：絕對(duì)不能吃攤子上的東西；最好也少上餐廳；飲料最好喝瓶裝的,如果都是中國(guó)的沒(méi)辦法,如果有國(guó)外進(jìn)口的就喝,沒(méi)有最好自己燒水,他們的東西不保險(xiǎn)……
這是我們美麗的中國(guó)的名譽(yù),但名譽(yù)還真是其次的.最重要的是我們自己的健康、我們下一代的健康.難道要讓下一代在化學(xué)廢料中學(xué)習(xí)游泳、要讓他們血液里面流著連我們都不知名的毒素嗎?
也許這件事無(wú)法讓“沉默是金”的中國(guó)人們出離憤怒.那100位“交大”學(xué)生食物中毒呢?——這真的是一場(chǎng)笑話嗎?中國(guó)人的命真的這么不值錢嗎?
就是因?yàn)橹袊?guó)人的隱忍、就是因?yàn)橹袊?guó)人不說(shuō)話、不回答、不發(fā)表意見(jiàn),那么所有中國(guó)人真的希望自己的疼愛(ài)的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素嗎?也許你忘了,多年前在南部有許多孕婦,懷胎9月中,她們也閉著眼睛夢(mèng)想這孩子長(zhǎng)大的那一天,卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子們生下來(lái)是瞎的、黑的!如果這些中國(guó)人有良心,就該馬上告訴你們的公仆：政府、衛(wèi)生署、環(huán)保局、立法委員們：你受夠了、你很生氣!而且你一定要很大聲地喊出來(lái),所有中國(guó)人都應(yīng)該很大聲地喊出來(lái),因?yàn)槲覀兒芗?dòng)、很痛苦、在摸索出路、在尋找自由呼吸的空間.
也許看完我的讀后感,你沒(méi)有感受到我的憤怒,也并不覺(jué)得生氣.但是請(qǐng)看看你的周圍,看看污穢的世界.你一定會(huì)感到氣憤.因?yàn)檫@“生氣”不是一種心情,而是一種精神,中國(guó)人,就該生氣起來(lái).所以現(xiàn)在從每個(gè)人做起,而你還不開(kāi)始帶上審視的眼鏡,開(kāi)始你的氣憤?