原來是元謀人,隨著考古發(fā)掘,現(xiàn)在是巫山人
巫山人
1985年,考古工作者在重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍坪村龍骨坡,發(fā)掘出一段帶有2顆臼齒的殘破直立人左側(cè)下頜骨化石以及一些有人工加工痕跡的骨片.1986年又發(fā)掘出3枚門齒和一段帶有2個牙齒的下牙床化石.此外,遺址中還出土了包括步氏巨猿、中國乳齒象、先東方劍齒象、劍齒虎、雙角犀、小種大熊貓等116種早更新世初期的哺乳動物化石.經(jīng)學者研究,龍骨坡遺址出土的遺物代表了一種直立人的新亞種,后被定名為“直立人巫山亞種”（Home erectus wushanensis）,一般稱之為“巫山人”,距今約201～204萬年.
簡介“巫山人”化石是中國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類化石,這一發(fā)現(xiàn)揭示了人類發(fā)展的進程,填補了中國早期人類化石的空白,對于研究人類的起源和三峽河谷的發(fā)育史,具有極為重要的科學價值.爭議在中華大地的版圖上,何處能尋找到中國最早的古人類?我國80年代末期有關(guān)巫山人遺址的重大發(fā)現(xiàn),曾一度轟動世界.神秘的巫山人是不是迄今為止中國最早的直立人?一直成為國際學術(shù)界關(guān)注的謎.經(jīng)過國內(nèi)外有關(guān)學者多年來的研究,最近證實,在“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽的巫峽中發(fā)掘出的古人類化石,意味著巫山人確是我國迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的直立人. 但是,由于化石材料的缺失,巫山人是人是猿尚有巨大的爭議,著名古生物學家吳新智就不同意其為人類的說法,國際古生物學界對巫山人也基本上持否定的態(tài)度.此次出土的大量有清楚人工打擊痕跡的石器,以及大量的古人類生活遺跡可以進一步考證出,200多萬年前,“巫山人”已經(jīng)產(chǎn)生了文化,而文化是區(qū)別“是人還是猿”的重要標準.所以,“巫山人”是人而不是猿,比云南元謀人還早30萬年.動搖人類起源巫山人動搖人類起源從南方古猿向人類進化,這些遠古的“旅行者”要經(jīng)過能人、直立人到智人即現(xiàn)代人.關(guān)于直立人,20世紀20年代,我國著名的古人類學家裴文中教授最早在北京周口店發(fā)現(xiàn)了距今50萬年的北京人,這一重大發(fā)現(xiàn)使曾在亞洲最早發(fā)現(xiàn)的爪哇直立人的存在得以證實.其后,陜西藍田人、云南元謀人、安徽和縣人、湖北陽縣人及南京湯山人也相繼問世.過去 ,由于東非大裂谷人類的發(fā)現(xiàn),西方學者提出了人類起源于非洲的結(jié)論,亞洲直立人則是從非洲擴散而來的.我國學者曾提出過“亞洲也可能是人類起源地之一”的看法,但一直缺少200～400萬年前人類化石材料的證明.當時中國還沒有發(fā)現(xiàn)在100萬年前的人類化石,即沒有超過100萬前的人類化石,而有關(guān)中國炎黃的祖先,最早也只能上溯到距今115萬年的藍田人.聞名遐邇1984年—1988年,在四川省文化廳和國家自然科學基金委員會的贊助下,由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、重慶自然博物館、巫山縣文物管理所等單位組成的一支長江三峽科學考察隊,在四川省巫山縣大廟鎮(zhèn)的龍骨坡一洞穴堆積層里,發(fā)掘出一個人類門齒和一段人類下頜骨,頜骨上帶有兩個牙齒.在發(fā)現(xiàn)以上化石的同一層位,除發(fā)現(xiàn)人類加工或使用過的骨器外,還發(fā)現(xiàn)了巨猿及其它110多種哺乳動物的化石,這在世界古人類發(fā)掘史上是前所未有的.1986年11月29日,這支聯(lián)合考察隊在重慶舉行了新聞發(fā)布會,向世界公布了這一重大發(fā)現(xiàn).《人民日報》、《光明日報》、中央電視臺等全國數(shù)十家報刊、電臺、電視臺紛紛向海內(nèi)外公布了這一振奮人心的消息,并在世界學術(shù)界、考古界掀起了一次有關(guān)人類起源的大討論.一個震驚世界的“巫山人遺址”就這樣展現(xiàn)在世界學術(shù)界面前.當時中科院公布的巫山猿人距今是180萬年前.1991年,中科院先后經(jīng)過孢粉分析、古地磁和氨基酸測定,其地質(zhì)年代為更新世早期,距今204萬年,后又經(jīng)美國、英國等科學家用最先進的電子自旋共振法測定,其年代被正式確定為200萬年前.但無論是204萬年,還是200萬年,這一年代都毫無疑問地向世界證實了巫山猿人是目前亞洲發(fā)現(xiàn)的最早的人類.從此,巫山人遺址名聞遐邇.最近,四川省巫山縣大廟鎮(zhèn)龍骨坡被國家正式批準列為第四批國家級重點文物保護單位.據(jù)《奧秘》雜志分析,到目前為止,三峽是世界上獨一無二的研究人猿分野的地域,連著名的非洲奧杜威峽谷也無法與三峽相比.因為,巨猿和“巫山人”共同生活在一起,足以說明在長江和三峽尚未形成之前,猿人和巨猿的祖先就棲息生存在那里.中華民族從三峽高地走出此次巫山人的主要發(fā)現(xiàn)者、中科院古脊椎所黃萬波研究員,正是當年我國著名的藍田猿人、和縣猿人的發(fā)現(xiàn)者.根據(jù)多年的研究,黃萬波等提出人類在200萬年前就出現(xiàn)在亞洲,長江三峽地區(qū),這有可能揭開人類起源之謎.他的有關(guān)文章在英國《自然》雜志上刊登,在國際上引起強烈反響,被認為“這個新的發(fā)現(xiàn)將動搖人類演化的理論”.我們有理由相信,中華民族的祖先,黃種人的祖先,就是從三峽高地走出來的.巫山人比元謀人早30多萬年 最早人類生活在三峽中法專家認為,中國最早的人類生活在三峽云南元謀人距今170萬年,被公認為是我國境內(nèi)最早出現(xiàn)的人類,然而目前專家卻對此提出疑問.由中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波帶領(lǐng)的中法考古隊,日前在重慶巫山廟宇鎮(zhèn)龍骨坡古人類遺址現(xiàn)場的考古工作中,發(fā)現(xiàn)了距今200多萬年前的古老石器,該結(jié)果顯示,“巫山人”距今200多萬年,比元謀人還早30多萬年.10月27日下午,中法考古隊在“巫山人”發(fā)現(xiàn)者、中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃萬波教授的帶領(lǐng)下,第3次進駐巫山縣廟宇鎮(zhèn)龍骨坡古人類遺址,以期發(fā)現(xiàn)更多證據(jù),為“巫山人是猿還是人”的問題尋找答案.據(jù)黃教授介紹,1985年,他在巫山龍骨坡發(fā)掘到一枚距今約204萬年、與東非早更新世能人處于同一進化水平的“巫山人”化石,轟動了世界,不僅動搖了國外考古界堅持認為直立人起源于非洲的說法,也證實了中國最早的人類生活在三峽地區(qū).是人而不是猿2003年11月,中法考古專家第一次聯(lián)合對該遺址進行了發(fā)掘；2004年,中法第2次聯(lián)合考察,發(fā)掘出一批動物骨化石,有象、鹿、牛等,而且以腿骨為主,反映了巫山人早期的生活圖景.此次中法考古專家是第3次聯(lián)合考察,歷時13天的考古發(fā)掘工作十分艱辛.據(jù)黃教授介紹,此次出土的大量有清楚人工打擊痕跡的石器,以及大量的古人類生活遺跡可以進一步考證出,200多萬年前,巫山人已經(jīng)產(chǎn)生了文化,而文化是區(qū)別“是人還是猿”的重要標準.所以,“巫山人”是人而不是猿,比云南元謀人還早30萬年.