高山流水
春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師.俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到很高水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲.伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳；山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般.一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè).他情不自禁地取琴?gòu)椬?音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界.老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了.”
有一日他坐船來(lái)到川江峽口處,突遇狂風(fēng)暴雨.船夫速將船搖到一山崖下拋錨歇息,暴雨停后,伯牙見(jiàn)這高山之間的川江有別樣的風(fēng)韻,不禁犯了琴癮就在船上借此情景彈奏起來(lái).突然琴弦斷了一根,抬頭一看,就見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山崖上有個(gè)樵夫立在那里聆聽(tīng)!伯牙問(wèn)到：小哥怎么會(huì)在此處 那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖.忽聽(tīng)琴聲一片,不覺(jué)聽(tīng)上了癮!伯牙高興的問(wèn)道：“你既然聽(tīng)琴,可知老夫適才彈的是什么曲子?”樵夫說(shuō)到：大人所彈,乃是您見(jiàn)到山中川江在雨后的感慨,琴聲就像那高山一樣啊!琴聲里我還聽(tīng)到了山間江水流動(dòng)的聲音.
俞伯牙驚呆了!他推琴而起,拱手作禮道：“真是荒山藏美玉,今天遍訪知音,今得遇小哥,此生心愿已了!便拉他面對(duì)青山作拜.伯牙又說(shuō)到；我與你知音一回,就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧!約定來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首,以敘衷腸.
轉(zhuǎn)眼到了約定日期,俞伯牙又來(lái)到長(zhǎng)江口,卻不見(jiàn)鐘子期來(lái)與他會(huì)面.一打聽(tīng)才知道,子期已于年前病世!伯牙聽(tīng)了頓時(shí)熱淚長(zhǎng)流.來(lái)到子期的墳前捶打著墓碑道：“可憐我遍訪才華才遇到這一個(gè)知音,這么年輕竟先我而去.俞伯牙跪在琴前,熱淚盈眶泣灑在琴上.仰天叫道：子期呀,且聽(tīng)伯牙再為你彈一曲吧……!俞伯牙彈完此曲,淚流滿(mǎn)面地說(shuō)：“從此知音絕矣!”說(shuō)完,他拿起琴,對(duì)著鐘子期墓前的石頭用力一摔,琴身粉碎,從此俞伯牙再也不彈琴,卻給后人留下一曲《高山流水》.
摘錄關(guān)于高山流水的典故如下：
據(jù)《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之,方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少時(shí)而志在流水.鐘子期曰：“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”鐘子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者