以下四種儒家道德來規(guī)范自己的行為：
1、誠與信.儒家思想強調最根本的君子人格,就是誠信.孔子說：“君子恥其言而過其行”.誠實守信,不僅是儒家君子人格的重要修養(yǎng),也是一種最基本的做人原則,更是我們公司的立身之本.
2、和為貴.儒家思想強調人與人之間和氣相待,和睦相處.儒家思想認為,“和”是處理人際關系的根本原則,正所謂“和也者,天之達道也”.把儒家的“和為貴”的倫理道德思想運用到我們的工作和生活中,就要提倡“和諧”,構建和諧的自覺性,營造一種寬松、愉快、默契的團隊氛圍,實現(xiàn)和諧冀星.
3、節(jié)且儉.儒家思想提倡節(jié)儉,反對奢侈腐化.勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德.目前,在我們的辦公、生活中,鋪張浪費現(xiàn)象普遍存在.在大力倡導可持續(xù)發(fā)展的今天,浪費已經(jīng)不單單是個人的品質問題,資源的浪費最終會害了浪費者自身.因此,我們仍要發(fā)揚儒家關于“節(jié)財”的儉樸思想,堅持勤勞節(jié)儉,不斷增加積累,來保障京石路的快速、持續(xù)發(fā)展.
4、仁和愛.“仁”是什么?孔子說：“仁者,愛人.”又說：“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人.”在孔子看來,“仁”就是“愛人”,“泛愛眾”.從積極而言,“仁”就是“立己達己”,“立人達人”；從消極而言,“仁”就是“己所不欲,勿施于人”.“仁”是儒家一種最高的道德準則.“仁”字“從人從二”的“二”字,包括有正確處理好“己”與“人”的兩方面關系的意思.一方面,對自己“立己達己”,對他人“立人達人”；另一方面,“己所不欲,勿施于人”.“仁”就是“立己達己”,“立人達人”的統(tǒng)一.我們把這種“仁愛”的道德觀應用到工作和生活中,就要求自己既要敢于和善于追求個人正當利益,爭取個人在法律和政策范圍內的合法權益；另一方面,又要惠及他人,利他益眾,公平合理,利他利己,兼顧各方.
以上“誠與信”、“和為貴”、“節(jié)且儉”、“仁和愛”四種儒家道德行為規(guī)范,是四味頗為有效的、能醫(yī)治當前工作和生活中常犯弊病的良藥.
儒家思想的流傳已有兩千多年的歷史,雖然科技日新月異的今天與春秋末期已是天壤之別,但其依然具有生命力,這緣于隨社會形勢的變化不斷被賦予新的含義.企業(yè)文化建設也并非一勞永逸,在市場經(jīng)濟瞬息萬變的今天,沒有最好只有更好,唯有適時調整自己才能更好.作為企業(yè)里的一名普通員工,就應該及時把握各種變化,在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷有新的突破,在接受企業(yè)價值觀的基礎上及時獲得新的觀點.而所有這些都可歸為：構建協(xié)作團隊,相互學習、取長補短,為了實現(xiàn)共同愿景而全力以赴.以孔子為代表的儒家思想,在漫長的封建社會中,曾長期作為社會正統(tǒng)思想,它久經(jīng)歲月風云的洗刷,已經(jīng)根植于人們的心靈深處,涵養(yǎng)、陶冶著歷代知識分子的高尚人格和浩然正氣,今天仍然閃耀著其燦爛的光芒.我們應該用歷史的、發(fā)展的眼光,重新審視、解讀、研究它,在傳承中華民族的優(yōu)秀文化的同時做好自己的工作,幸福快樂的生活.