1. 他不拘一格的用人,對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇；
　　2 .他獨(dú)具慧眼,看到了個(gè)人力量的不足,充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠,方有美玉問(wèn)世,對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納；
　　3 .不獨(dú)斷專行、初步確立了三權(quán)分立、互相監(jiān)督的政治管理制度,規(guī)定法令甚至包括自己（影響國(guó)家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布,保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正.杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的違害與影響；
　　4 .認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策,規(guī)定死刑需三復(fù)奏（外地五復(fù)奏）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑,這就不難認(rèn)人們想起貞觀四年（630年）全國(guó)判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國(guó)死刑犯290人,太宗審查時(shí)令全部290人回家團(tuán)年、待來(lái)年秋收后回來(lái)復(fù)刑,結(jié)果290人均準(zhǔn)時(shí)到來(lái)、無(wú)一人逃亡.
　　5 .太宗朝武功之盛,除高麗戰(zhàn)爭(zhēng)上沒(méi)有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等）,這與當(dāng)時(shí)的國(guó)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過(guò)程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開(kāi)的,因此在中華歷史上的名將名相中,貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤?在中華軍事史上,貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；
　　6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì),李世民多次以少嚇多,經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬(wàn)精騎,就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城,而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊!
　　7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利,四海之內(nèi)只要知道中國(guó)的均努力內(nèi)附,以唐為榮,樂(lè)不思蜀,他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存,還可以做官,著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn),在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝,現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫照；
　　8 .完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校,如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢,同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平,以進(jìn)士科最為杰出,如此才有太宗見(jiàn)新科進(jìn)士魚貫而出,喜言“天下英雄、入朕彀夷”,唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩(shī)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)；
　　9 .工書法、富文詞,太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高,在書法同文詞上也頗有名氣,在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下,才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛；
　　10 .倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利,太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的,他并沒(méi)有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏,而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長(zhǎng)官選舉,當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困,溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等,再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督,及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò),因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉,不濫用民力、注意與民休息,當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng)；太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè),京官外巡回京太宗先問(wèn)及此事,因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改；
　　11 . 由于社會(huì)安定,商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,全國(guó)新興了許多商業(yè)城市,城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,廣州、杭州、揚(yáng)州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛,長(zhǎng)安同洛陽(yáng)作為世界經(jīng)濟(jì)大都會(huì)就不言而喻了,這為封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；
　　12 .對(duì)玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定,打通并維護(hù)河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本,促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文成公主下嫁吐蕃,使吐蕃從奴隸制社會(huì)邁入封建社會(huì),開(kāi)發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展；
　　綜上所述,唐太宗李世民不愧為我國(guó)歷史上一位偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家、書法家、卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物,他為中華民族同人民做出了杰出貢獻(xiàn),留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財(cái)富,因此受到人們的崇敬；也正如筑東陽(yáng)先生所說(shuō)“他是繼孔子之后中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人”.