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  • 你怎么評(píng)價(jià)唐太宗

    你怎么評(píng)價(jià)唐太宗
    其他人氣:455 ℃時(shí)間:2020-02-05 17:40:47
    優(yōu)質(zhì)解答
    唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家:
    ①唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn),統(tǒng)治才能鞏固.
    ②他善于用人和重視納諫,貞觀時(shí)期,名相名將輩出,如“房謀杜斷”的房玄齡和杜如晦,敢于直言的魏征等.
    ③沿用和完善隋朝的三省六部制,增加宰相人數(shù),避免宰相專權(quán).
    ④合并州縣,革除唐初“民少吏多”的弊政,減輕人民負(fù)擔(dān).
    ⑤重視文化教育,完善科舉制,增加了考試科目,以進(jìn)士科最為重要;中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)等,學(xué)校還有了專業(yè)分科,如醫(yī)學(xué)、算學(xué)、天文學(xué)等.
    ⑥唐太宗以較為開(kāi)明的民族政策,贏得各民族的擁戴,北方各族尊稱他為“天可汗”.唐太宗還設(shè)立安西都護(hù)符作為管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu).
    ⑦唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布,加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展.⑧唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù).
    唐太宗實(shí)行一些比較開(kāi)明的政策,既維護(hù)了統(tǒng)治,又使百姓安居樂(lè)業(yè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛,為唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ),不愧為我國(guó)古代杰出的政治家
    唐太宗歷史貢獻(xiàn)及晚年得失:
    唐太宗曾說(shuō)過(guò):「朕年十八,便為經(jīng)綸王業(yè),北翦劉武周,西平薛舉,東擒竇建德、王世充,二十四而天下定,二十九而居大位,四夷降伏,海內(nèi)乂安,自謂古來(lái)英雄撥亂之主,無(wú)見(jiàn)及者,頗有自矜之意.此吾之過(guò)也.」可見(jiàn)太宗對(duì)自己的武功治績(jī),曾經(jīng)有過(guò)驕傲自滿的心態(tài).
    歷史貢獻(xiàn)
    其實(shí),太宗所說(shuō)的削平群雄,大定天下,自然是他的偉大功績(jī),但是這只是一個(gè)統(tǒng)帥的業(yè)績(jī),其他的將帥也是可以完成這個(gè)任務(wù)的.而安定國(guó)內(nèi)形勢(shì),恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn),鞏固并發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家,發(fā)展與其他國(guó)家的交往,繁榮學(xué)術(shù)和文化,這才是唐太宗作為一個(gè)皇帝的主要功業(yè).
    而在太宗與大臣論治過(guò)程中,所形成的政治思想和君臣一體的政治局面,更是一筆寶貴的歷史遺產(chǎn),對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.歷代政治家多把唐太宗作為自己效法的楷模,把貞觀之治作為自己追求的政治目標(biāo).
    晚年得失
    到貞觀中晚年,唐太宗自認(rèn)為在武功、文治和懷遠(yuǎn)三方面都大大超過(guò)了古人,驕傲自滿的情緒因而大大地滋長(zhǎng),不再鼓勵(lì)臣下對(duì)自己提出意見(jiàn),臣下提出意見(jiàn)后,接受時(shí)多少也有些勉強(qiáng),而在個(gè)人享受的貪欲方面也與日俱增.唐太宗自己承認(rèn),「吾居位以來(lái),不善多矣,錦繡珠玉不絕於前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致,行游四方、供頓煩勞,此皆吾之深過(guò).」
    但是總的說(shuō)來(lái),在貪欲和享樂(lè)方面,太宗還能注意到不超出人民所能負(fù)擔(dān)的限度.
    歷史上的評(píng)論:
    歷史上對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià),從唐代的吳兢,北宋的歐陽(yáng)修、司馬光到元代的戈直,乃至明朝的明憲宗,都給予了極高的評(píng)價(jià).
    唐‧吳兢
    吳兢在《貞觀政要‧序》中說(shuō):「太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來(lái),未之有也.」
    北宋‧歐陽(yáng)修
    歐陽(yáng)修在《新唐書‧太宗本紀(jì)》贊曰:「自古功德兼隆,由漢以來(lái),未之有也.」
    元‧戈直
    《貞觀政要》集論的撰者,元朝的戈直說(shuō):「夫太宗之於正心修身之道,齊家明倫之方,誠(chéng)有愧於二帝三王之事矣.然其屈己而納諫,任賢而使能,恭儉而節(jié)用,寬厚而愛(ài)民,亦三代而下,絕無(wú)而僅有者也.后之人君,擇其善者而從之,其不善者而改之,豈不交有所益乎!」這里所說(shuō),太宗在正心修身,齊家明倫方面,有愧於二帝三王之事,主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭(zhēng).
    明‧明憲宗
    明憲宗在命儒臣訂正重刊《貞觀政要》時(shí)寫道:「太宗在唐為一代英明之君,其濟(jì)世康民,偉有成烈,卓乎不可及已.所可惜者,正心修身,有愧於二帝三王之道,而治未純也.」
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