簡析：
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.
首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣.“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn).“尋芳”,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題.下面三句都是寫“尋芳”所見所得.次句“無邊光景一時新”,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物.“一時新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺.第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字.“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的.“東風(fēng)面”借指春天.第四句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天.這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”.而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”.第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占.朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞.其實詩中的“泗水”是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子.因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道.“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩.詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng).這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩.
賞析：
良辰探尋美景在泗水之濱,無限的風(fēng)光景物煥然一新.輕易便能識得東風(fēng)的妖面,滿眼的萬紫千紅都是芳春.
名句賞析——“萬紫千紅總是春.”
首句點(diǎn)明出游的時令、地點(diǎn),下三句寫“尋芳”的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.正是這新鮮的感受,使詩人認(rèn)識了東風(fēng).仿佛是一夜東風(fēng),吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象,不正是生機(jī)勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”,步步深化,統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字.但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的“泗水”暗喻孔門,“尋芳”暗喻求圣人之道,“東風(fēng)”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”.這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處