實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),對認(rèn)識起決定作用.主要表現(xiàn)在以下四個方面
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),對認(rèn)識起決定作用.主要表現(xiàn)在以下四個方面：
第一,實踐是認(rèn)識的來源.
人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的,但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物,才能成為人們認(rèn)識的對象.也就是說,認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要,取決于人們社會實踐的需要和水平.
第二,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,認(rèn)識是隨實踐的發(fā)展而發(fā)展的.
首先,變化發(fā)展的實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題,推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究.其次,實踐在給人們提出新課題的同時,也不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗材料以及新的認(rèn)識工具,使人們能不斷解決認(rèn)識課題,使認(rèn)識不斷向前發(fā)展.再次,實踐還改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力.
第三,實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).
第四,實踐是認(rèn)識的目的.人們認(rèn)識世界的目的在于指導(dǎo)實踐有效地改造世界.
總之,認(rèn)識的產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗和目的都離不開實踐,這就是實踐在認(rèn)識過程中的決定作用.