實踐是認識的基礎(chǔ)馬克思主義哲學認識論的一個基本原理,突出
地強調(diào)實踐對認識的決定作用.主要表現(xiàn)于以下各點：（1）實踐是認識的
源泉.馬克思主義哲學認為,認識來源于實踐.毛澤東指出：“如果要直接
地認識某種或某些事物,便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事
物的實踐的斗爭中,才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象,也只有在親身參加
變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中,才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們.
這是任何人實際走著的認識路程.”（《毛澤東選集》第1卷第287頁）沒有
實踐,客觀事物同認識主體就不能發(fā)生任何關(guān)系,因而也就不可能有對客
觀事物的反映,即認識.堅持實踐是認識的唯一源泉,就必然要反對形形
色色的先驗論和唯心論,世上絕無“生而知之”和“不學而能”的人.實踐出
真知,人的知識、才能歸根到底來自實踐.這并不排除接受間接經(jīng)驗和學
習書本知識,事實上,任何人都不可能也無必要事事直接經(jīng)驗.就每個個
人的知識而言,大量是從間接經(jīng)驗、書本中學來的.不過,在我為間接經(jīng)驗
者,在他人則仍為直接經(jīng)驗.這就是說,一切知識就其最初來源而言,仍然
是實踐.（2）實踐是認識發(fā)展的動力.這與實踐是認識的源泉直接相關(guān).由
于認識來源于實踐,因而隨著實踐由低級到高級的發(fā)展,人的認識和知識
必然也要跟著發(fā)展.具體情形是這樣的：社會實踐不斷給認識提出新課
題,即提出新的需要,正是這種需要會成為一種巨大力量,把認識推向前
進.社會實踐不僅提出新的課題和需要,而且給解決課題、滿足需要積累
了經(jīng)驗和提供手段.憑借實踐提供的經(jīng)驗和手段,使新的問題獲得解決,
認識和知識便得到了發(fā)展,即把認識引向了深入和產(chǎn)生了新的知識.實踐
還推動著主體思維能力的發(fā)展和提高,這是說,實踐的發(fā)展和深化,推動
著人的智力和思維能力的發(fā)展.（3）實踐是檢驗認識是否正確的唯一標
準.這是實踐對認識起決定作用的一個重要方面.一種認識是否正確,是
否具有真理性,只有通過實踐的檢驗才能最終確定,此外再無別的標準.
（4）實踐是認識的最終目的.認識世界的目的,只是為了改造世界.馬克思
主義哲學認為,重要的問題是不僅能夠正確認識和解釋世界,而且在于運
用這種正確的認識指導實踐,能動地改造世界.所以,必須堅持理論和實
踐的統(tǒng)一,堅持認識世界和改造世界的統(tǒng)一.以上四個方面,充分體現(xiàn)了
實踐對認識的決定作用.
西紅柿營養(yǎng)豐富,富含多種維生素,是我們很熟悉的一種食物.然而,當你津津有味地吃著西紅柿的時候,你可知道西紅柿被發(fā)現(xiàn)的故事?
西紅柿原產(chǎn)在南美洲茂密的森林里.但是,當?shù)厝藚s一直懷疑它有毒,既不敢碰它,也不敢吃,還給它起了個嚇人的名字——“狼桃”.16世紀英國公爵俄羅達格里從南美洲帶回來一株,獻給他的情人女皇伊麗沙白.從此它便博得了“愛情的蘋果”的美名,落土歐洲,世代相傳,但仍然沒人敢吃它一口.直到18世紀,法國的一位畫家抱著獻身的精神,決心對它嘗試一下.據(jù)記載,他在吃西紅柿之前就穿好了入殮的衣服,吃完以后就躺在床上等著上帝的召見.結(jié)果,這位畫家不僅沒死,也沒有任何不適.后來分析鑒定,發(fā)現(xiàn)西紅柿含有多種維生素,營養(yǎng)豐富.于是,名聲大揚,廣為傳播,也傳入了中國.
其實,何止西紅柿,世界上許多食物、藥物,都是經(jīng)過人們備嘗甘苦才了解其特性的.魯迅就曾指出過：“許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的.譬如吃東西罷,某種是毒物不能吃,我們好像習慣了,很平常了.不過,這一定是以前有多少人吃死了,才知道的.”毛澤東同志也曾指出：“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實的實踐.你要知道梨子的滋味,你就得親口吃一吃”.親口吃一吃,也就是親身實踐.不親口吃一吃就不能真正了解食品的滋味,離開了實踐也就談不上任何真知.
什么是實踐?實踐就是人們改造世界的一切活動.其中,生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動,是決定其它一切活動的東西,因為沒有生產(chǎn)實踐,就沒有人類,就沒有其它一切社會生活.常言道：“近水知魚性,近山知鳥音.”沿海的一些漁民,把耳朵貼在船幫上,聽聽底下的聲音,就知道有什么魚在附近海域游動.生活在深山老林的獵人,憑著經(jīng)驗就可判別各種鳥類的叫聲.經(jīng)驗豐富的司機,聽著發(fā)動機的聲音,就能辨別機器正常與否.為什么他們能夠做到一般人做不到的事呢?根本原因就是長期的反復的實踐.
我們現(xiàn)在懂得的一切,都是經(jīng)過許多人的實踐才得來的.人們?yōu)榱耸鼓承┲亟饘俚脑雍税l(fā)生裂變,曾經(jīng)用質(zhì)子作炮彈去轟擊原子核,命中率低得可憐.后來,用中子轟擊原子核,不僅很容易擊中,而且隨著原子核的分裂,還有新的中子釋放出來,使轟擊原子核的反應不斷進行下去,形成鏈式反應.人們利用核燃料分裂時釋放的大量熱能,建立了原子能發(fā)電站.有教書的實踐,才能總結(jié)育人的道理；有辦工廠的經(jīng)驗,才能有管理工廠的知識……
人類認識發(fā)展的歷史,就像接力賽跑一樣,每一代人都把前一代人知識的終點作為自己知識的起點,然后把在實踐中取得的新知識增添到人類知識寶庫中去,社會實踐一步一步由低級向高級發(fā)展,人們的知識也就越來越豐富.認識來源于實踐,又反過來為實踐服務,這就是認識和實踐的辯證關(guān)系.