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夏之前的歷史應(yīng)該為堯舜禹時代.
黃帝以后,黃河流域又先后出現(xiàn)了幾位杰出的部落聯(lián)合體首領(lǐng),他們就是堯、舜、禹.這時已是龍山文化的晚期,處于氏族制度行將崩潰的時代.傳說中堯又稱陶唐氏,他的發(fā)祥地在今山西汾河流域,現(xiàn)在山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑,堯廟村有堯廟,臨汾縣有堯陵、神居洞.他的生活非常簡樸,古書說他“茅茨不剪,采椽不斫,糲粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣”,也就是說,他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子,吃的是粗糧,喝的是野菜湯,冬天披塊鹿皮,夏天穿件粗麻衣.但他對百姓卻很關(guān)心,部落里有人挨餓受凍,他說這是他使他們挨餓受凍的,有人犯罪受了處罰,他說這是他平時沒有管教好的緣故,自己出來承擔責任.舜又稱有虞氏,出生在姚墟（今山西垣曲東北）.傳說他在接替堯擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)之前接受堯的考察時,曾在歷山（中條山別稱）耕田,在雷澤（今山西芮城北）捕魚,在河邊的陶城（今山西永濟蒲州鎮(zhèn)北）制陶,后來堯把他封在虞地（今山西平陸西南）,擔任部落聯(lián)合體首領(lǐng)后,又都蒲坂（今蒲州鎮(zhèn)）,看來他的活動中心在現(xiàn)在山西的西南部,今天山西運城市安邑鎮(zhèn)還有舜帝廟、舜帝陵.舜嚴于律己,而又寬厚待人.他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害,好在他賢惠的妻子巧設(shè)智計,才使他化險為夷.但他被推舉為首領(lǐng)后,卻不計前仇,寬待他的繼母和弟弟,使他的一些仇人都受到感動,一心向善.禹的先祖?zhèn)髡f住在河套一帶,禹的時候遷徙到今河南西部.他以天下為己任,率領(lǐng)百姓治理水患,發(fā)展生產(chǎn),更是受到高度的贊揚.由于堯、舜、禹治理有方,當時的社會獲得很大的發(fā)展,呈現(xiàn)一片安寧、祥和的太平景象,“天下大和,百姓無事”,他們也因此被后人尊奉為圣賢人物.
據(jù)《史記·五帝本紀》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的后代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛.帝嚳去世后 , 放勛的長兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時被封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 妥善處理各類政務(wù) , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許.可是帝摯卻沒什么突出的政績 , 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠摯.帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪于放勛 , 放勛即帝位 , 帝號堯 , 因初封于唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 后人稱其為唐堯.唐堯即位后 , 順應(yīng)了人類文明的發(fā)展 , 為政勤慎儉樸 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災(zāi) , 建國制 , 選賢能 , 政績卓著.
堯舜禹之前便是三皇五帝了.