十九世紀(jì)初以來(lái)的西方近現(xiàn)代藝術(shù)之發(fā)展內(nèi)涵,一方面來(lái)自於西方文化傳統(tǒng)的價(jià)值理念,但另一方面又與西方古典傳統(tǒng)之表現(xiàn)觀念大相逕庭,可為開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代與方向.這些承先啟後的重要畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵與觀念,可謂為二十世紀(jì)琳瑯滿目,奔燦多元的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展奠立了重要的發(fā)展基礎(chǔ)；現(xiàn)代藝術(shù)的三大創(chuàng)作理念方向：理性風(fēng)格、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義觀念幾乎都由此而建立.本單元系列講座除了賞析這些西方畫(huà)家畫(huà)派的藝術(shù)風(fēng)格與美感特質(zhì)外,也對(duì)西方近現(xiàn)代藝術(shù)之發(fā)展脈絡(luò)與後繼影響作了明確地分析與說(shuō)明.
　　西方主要畫(huà)派,及其代表人物代表作品：
　　浪漫主義,席里柯《梅杜薩之筏》德拉克洛瓦《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》
　　新古典主義,達(dá)維特《馬拉之死》安格爾《貝爾坦像》
　　現(xiàn)實(shí)主義,杜米?！镀咴掠⑿邸穾?kù)爾貝《打石工》
　　印象主義,莫奈《印象.日出》馬奈《草地上的午餐》
　　新印象主義（點(diǎn)彩派）,修拉《大碗島上的星期日》
　　后印象主義,塞尚《有瓷杯和水果的靜物》高更《塔希提島的婦女》《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》梵高《向日葵》《拉.庫(kù)羅的麥?zhǔn)铡?br/>　　野獸派,馬蒂斯《羅馬尼亞的上裝》蒙特里安尼《戴項(xiàng)鏈的婦女》
　　表現(xiàn)派,蒙克《吶喊》
　　立體派,畢加索《亞威農(nóng)少女》《彈曼陀鈴的少女》
　　達(dá)達(dá)派,裘鄉(xiāng)《泉》
　　超現(xiàn)實(shí)主義,達(dá)利《記憶的永恒》
　　幾何形體派,蒙德里安《百老匯的熱門(mén)音樂(lè)》
　　塔奇主義,波洛克《晨星》
　　奧普主義,瓦薩爾利《VP-119》
　　超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義（照相現(xiàn)實(shí)主義）克洛斯《蘇珊像》.
　　15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉,意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期在藝術(shù)上形成了以羅馬為中心的羅馬畫(huà)派.
　?。?）達(dá).芬奇：＜1＞是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一,偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家；＜2＞A.《巖間圣母》：a.使用明確的幾何結(jié)構(gòu)來(lái)安排人物,為當(dāng)時(shí)盛行的金字塔構(gòu)圖奠定了基礎(chǔ),使整個(gè)畫(huà)面在復(fù)雜的動(dòng)態(tài)中取得平衡.b.柔和的光線不僅使形的塑造得以深入,也使整個(gè)形象具有詩(shī)意的光輝.B.《最后的晚餐》：a.為圣母瑪利亞食堂所作,挑選關(guān)鍵的時(shí)刻進(jìn)行描繪.b.所有人的性格都從行動(dòng)與手勢(shì)中表達(dá)出來(lái).c.通過(guò)象征真理的耶穌和象征邪惡的猶大之間的戲劇性對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)人生的看法.C.《蒙娜麗莎》：這幅肖像畫(huà)的意義在于通過(guò)普通市民女性的形象,表達(dá)了人對(duì)于自身的肯定及對(duì)美好事物的向往.＜3＞他的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論是人類文化史上最珍貴的遺產(chǎn).
　　（2）米開(kāi)朗基羅：＜1＞雕塑家和畫(huà)家,藝術(shù)作品上傾注了滿腔悲劇性的激情：A.雕像《大衛(wèi)》：a.表現(xiàn)的是建功立業(yè)以前的大衛(wèi),一個(gè)充滿憤怒的青年人.b.這種力量是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力,成為文藝復(fù)興時(shí)代英雄的象征.B.西斯庭禮拜堂的天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》：表現(xiàn)出他繪畫(huà)上的獨(dú)創(chuàng)性,通過(guò)神的題材表現(xiàn)人的偉力：a.《創(chuàng)世紀(jì)》：把人的生命獲得表現(xiàn)為兩只有力手的接觸.b.《偷吃禁果》：強(qiáng)調(diào)人物自主獨(dú)立的感情.
　　c.《洪水》：充滿了戲劇性,個(gè)別的悲劇情節(jié)背后透露的是人的信心.C.朱諾二世陵墓：《摩西》：a.是藝術(shù)家心中拯救民族,擺脫苦難的英雄人物.b.人物意志高度集中,體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán).D.梅迪奇小禮拜堂：《晨》《暮》《晝》《夜》：揭示藝術(shù)家內(nèi)心的痛苦和彷徨.E.祭壇畫(huà)《最后的審判》：構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)一種自然的安排,成功和偉大之處在于從人與人的相互關(guān)系中產(chǎn)生統(tǒng)一的人的集體形象,色彩的巧妙使用使壁畫(huà)具有戲劇性的緊張.＜2＞藝術(shù)中的悲劇性是以宏偉壯麗的形式出現(xiàn)的,塑造的英雄是理想的象征,又是現(xiàn)實(shí)的反映.＜3＞人文主義的思想在他的藝術(shù)中總得到全面而鮮明的表達(dá),流露出人文主義的核心：即人的主動(dòng)性與積極作用,以及人建功立業(yè)的能力,他的藝術(shù)成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰.
　?。?）拉斐爾：＜1＞畫(huà)面洋溢明凈的色彩,柔和的光線和寧?kù)o優(yōu)雅的節(jié)奏感：《雅典學(xué)院》：表現(xiàn)了一個(gè)人文主義者對(duì)于真理和幸福的追求,人物形體具有強(qiáng)烈的紀(jì)念碑傾向,標(biāo)志著人文主義思想在文藝復(fù)興時(shí)代美術(shù)中的最終勝利.＜2＞他是描繪女性形象的大師：A.圣母是平民婦女的形象,體現(xiàn)出慈愛(ài),善良,溫順的高尚品質(zhì),引起對(duì)生活的憧憬.B.圣母形象是世俗的,但帶上了幾分貴族氣派.＜3＞以優(yōu)美的,詩(shī)一般的繪畫(huà)語(yǔ)言體現(xiàn)了人文主義的思想,他所確立的美的樣式成為后來(lái)學(xué)院派古典主義的標(biāo)準(zhǔn)之一.