想一想 試一試
——讀《小馬過河》
有一則童話故事,它的內(nèi)容梗概是：
小馬要過河,先后問了牛大伯、松鼠和自己的媽媽.牛大伯說水很淺,能趟過去.松鼠說水很深,不能過,前天還淹死了它的一個同伴.小馬媽媽告訴小馬,自己多想想,試一試.小馬照媽媽的話想了,試了,結(jié)果過去了,水不深也不淺,剛好過膝蓋.還是當(dāng)媽媽的聰明,叫小馬再想一想,不妨親自試一試.“想一想”,“想”的什么?當(dāng)然是要區(qū)別河水對牛大伯和松鼠的不同關(guān)系.牛大伯之所以說水很淺,是因為它身材高大,且會鳧水,深水再深,也對它構(gòu)不成威脅；松鼠個兒矮小,且有同伴淹死過,當(dāng)然會把清淺的河水當(dāng)作滔滔的大江的.馬媽媽叫小馬試一試,就是叫小馬不要偏聽偏信,要親自去了解河水的深淺.小馬終于過了河,這是“想一想”的勝利,更是“試一試”的勝利.如果不“想”也不“試”,可憐的小馬,就只能呆在岸邊望河興嘆了.
不是說“具體情況要具體分析”嗎?馬媽媽要告誡小馬的就是這個道理.葬身河底的那只小松鼠,就是因為不懂得這一生活的辯證法而釀成悲劇.不過,話說回來,小松鼠的悲劇也不是毫無意義的.“吃一塹,長一智”,沒有失敗的教訓(xùn),哪來成功的希望,譬如我國的社會主義的改革,已取得可喜的成就,要不是有1958年“大躍進”和“文革十年”的重大失誤,提醒我們在新的渡口多“想一想”、多“試一試”,“過河松鼠”的悲劇不是也有可能重演么?
人類是靠“想”和“試”創(chuàng)造了燦爛的文明,是靠大腦和雙手建設(shè)生活的美好殿堂.馬媽媽的話雖是童話作者的創(chuàng)作,并非實有其事,但它的寓意值得我們深思.
這篇文章采用了讀后感常見的寫法：概介材料,選點議論,引申生發(fā),有力收束,“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步,步步到堂,全文結(jié)構(gòu)清晰,布局合理,文字很美,文面也很美.
讀《小馬過河》有感
小馬要過河,不知深淺,問牛大伯,牛大伯說水淺,能趟過去.可在一旁的松鼠告訴它,水很深,不能過.小馬沒了主意,它的媽媽讓它多想想,試一試.于是小馬按著媽媽的話終于過了河.
由此,我不禁聯(lián)想到“實踐”這兩個字.相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物,誰也不敢試著吃一吃,認為有巨毒.終于有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿,他沒有被毒死,反而第一個嘗到了西紅柿那甘甜的滋味.我想,誰都怕死,而那位畫家為了真理的驗證,勇于實踐,為人類的食物中增添了一樣新的食物.他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜.而實踐不是盲目的,它必須要靠理論的指導(dǎo).實踐也不應(yīng)是被別人所左右的,要靠自己的頭腦和勇氣.正如那匹小馬,如果它一味聽信牛大伯的話就會馬上下河,如果它一味聽信松鼠的話就永遠過不了河.它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自己的實際進行判斷,才能順利并且成功地渡過河.所以說,實踐是需要一個過程的.
實踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路,有時候?qū)嵺`是要經(jīng)過上百次甚至上千次的失敗才能達到目的的.我們偉大的黨在中國最黑暗的時候沒有向帝國主義屈服,沒有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會主義這條很少有人走過的道路,靠著自己的實踐,經(jīng)過一步步的摸索與奮斗,終于建立了新中國.當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢與本國特點的前提下,沒有被外來思潮所干擾與困惑,毅然走上了改革開放這條具有中國特色的實踐之路.我相信,靠不斷的實踐必能取得成功.
相反,有些人自己唯唯諾諾,不敢實踐,看到別人實踐成功還眼饞或阻攔,這樣的人只能庸庸碌碌地過一輩子.我們是祖國的未來,應(yīng)該勇于實踐,大膽創(chuàng)新,因為實踐的結(jié)果固然不一定成功,但空想的結(jié)果一定不會成功.