孔子是與柏拉圖,亞里土多德,同屬軸心時(shí)代偉大的思想家,主要是講修身正人生之術(shù),不僅過去對于人有用,對今天,明天仍然實(shí)用.
仁說和禮說相聯(lián)系,修身,齊家治國平天下,換言之沒有真正的修身（仁者之心）決然不可能齊家治國平天下.
實(shí)際上“禮”是用來培養(yǎng)內(nèi)在的“仁”者之正心 .孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度.人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會(huì),任何時(shí)代,任何一個(gè)政府都是適用的,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求.孔子的這種人道主義和秩序精神是中國社會(huì)政治思想的精華.