“仁”、“禮”；（仁者愛人,克己復(fù)禮）.
主張在人人道德自覺的基礎(chǔ)上,建立一個禮樂文明的社會.
（1）孔子提出“仁”學(xué),要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解和體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序.孔子認(rèn)為,要實現(xiàn)“愛人”,必須遵循“忠恕”之道.“仁”的思想包括了對百姓的關(guān)心和愛護(hù),包含了民本思想,也是他所提倡的道德觀和倫理觀.
（2）孔子追求的“禮”,是西周時的等級名分制度.為了實現(xiàn)“禮”,孔子進(jìn)一步提出了“正名”的主張.正名．,是按照周禮的制度把當(dāng)時已經(jīng)混淆了的社會等級秩序矯正過來,達(dá)到名正言順、貴賤有“序”.這體現(xiàn)了孔子政治思想中保守的一面.
兩者關(guān)系：仁,是一種道德規(guī)范,具有內(nèi)在性.受制于禮,兩者相輔相成.
禮,是統(tǒng)治者維護(hù)社會秩序的一種制度.具有外在性.