世界觀、人生觀和價(jià)值觀的概念
人與動(dòng)物的顯著區(qū)別是在思想,而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,它們作為人們思想的總開(kāi)關(guān),指導(dǎo)支配人的一切行為活動(dòng).
世界觀(亦稱(chēng)“宇宙觀”),通常是指人們對(duì)整個(gè)世界(即對(duì)自然界、社會(huì)和人的思維)的根本看法.世界觀不同,表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同.一個(gè)人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變.世界觀的基本問(wèn)題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問(wèn)題.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀.我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國(guó)的具體實(shí)踐的結(jié)合,形成了有中國(guó)特色的“實(shí)事求是”的思想路線,即“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”.這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn).我們的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),以及我們認(rèn)識(shí)世界和世界的一切活動(dòng)；都必須遵循這一思想路線和科學(xué)的世界觀,做到在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,實(shí)事求是,不斷解放思想.尊重客觀規(guī)律,注重調(diào)查研究,堅(jiān)持走群眾路線,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),使理論與實(shí)踐、主觀與客觀唯物而辯證地統(tǒng)一起來(lái).正如鄧小平所說(shuō)：實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ),過(guò)去我們搞革命所得的一切勝利,得靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是.不但中央、省委……,就是一個(gè)工廠……,也都要實(shí)事求是,都要解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題、辦事情.
人生觀,是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法.主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等.人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的.由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀.正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī),成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人.錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人.
價(jià)值觀,是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法,包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)的不同,形成了人們不同的價(jià)值觀.每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下,形成不同的價(jià)值取向,追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西.價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富,一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值,還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值,如人的價(jià)值(或稱(chēng)人生價(jià)值)；能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的.
由此,我們可以看到,世界觀、人生觀、價(jià)值觀這三者是既有區(qū)別,又有密切聯(lián)系的.所謂區(qū)別就是表現(xiàn)在所指的內(nèi)涵和范圍的不同,世界觀面對(duì)的是整個(gè)世界,人生觀面對(duì)的是社會(huì)人生的領(lǐng)域,價(jià)值觀則更進(jìn)一步,指人在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值取向.同時(shí),三者之間也有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,一方面,世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價(jià)值觀；另一方面,人生觀、價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀.
世界觀對(duì)人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)作用,主要是通過(guò)揭示世界的發(fā)展變化規(guī)律,指明社會(huì)歷史和人的發(fā)展方向,為人生目的、人生道路的選擇提供保證和服務(wù).一個(gè)人如果沒(méi)有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物,就很難確立自己正確的人生觀和價(jià)值觀.當(dāng)然,人生觀和價(jià)值觀也會(huì)對(duì)世界觀發(fā)生作用,或是鞏固、完善、促進(jìn)世界觀的發(fā)展,或是動(dòng)搖、破壞、扭曲世界觀.例如,現(xiàn)實(shí)生活中,有的稅務(wù)人員由于經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)、金錢(qián)的引誘,在人生觀上受到個(gè)人主義和拜金主義的侵蝕,最終動(dòng)搖,背棄了自己原來(lái)的革命理想和信念,誤入邪路,跌入深淵,直到自我毀滅,這是反面的例證.如原某省稅務(wù)局的稅務(wù)干部張晨光,剛參加工作不到一年,先后采取非法截留、銷(xiāo)毀完稅證存根,“大頭小尾”重復(fù)開(kāi)票及收稅不開(kāi)票等手段作案152次,侵吞稅款1．7萬(wàn)余元,被判處有期徒刑7年.同時(shí)又有許多正面的例證說(shuō)明,一個(gè)人如果能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人生觀,那么他也就能更好地理解和接受唯物論和辯證法的世界觀,努力克服主觀性和片面性毛病,做到實(shí)事求是,按客觀規(guī)律辦事.可見(jiàn),我們每個(gè)稅務(wù)人員,如果要想在自己的人生旅程中立于不敗之地,做出一番業(yè)績(jī),成為一個(gè)活得有意義的人,就一定要注意學(xué)習(xí),培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,通過(guò)正確的世界觀,把握客觀規(guī)律,認(rèn)清世界和中國(guó)終究要向哪里去；通過(guò)正確的人生觀,懂得活著為了什么,要做一個(gè)什么樣的人,通過(guò)正確的價(jià)值觀,確立高尚、進(jìn)步的價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)完美的人生價(jià)值.