峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州.
注釋
　　峨眉山：在今四川峨眉山市西南.
　　半輪秋：半圓的秋月,即上弦月或下弦月.
　　影：月光.
　　平羌：江名,即今青衣江,在峨眉山東北.源出四川蘆山,流經(jīng)樂山匯入岷江.
　　夜：今夜.
　　發(fā)：出發(fā).
　　清溪：指清溪驛,在四川犍為峨眉山附近.
　　三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽,今在四川、湖北兩省的交界處.一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽,清溪在黎頭峽的上游.
　　君：指峨眉山月.一說指作者的友人.
　　下：順流而下.
　　渝州：今重慶一帶.
譯文
　　峨眉山上,半輪明月高高地掛在山頭,月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽,到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了,多么思念你啊!
賞析
　　這首出自《李太白全集》卷八,是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,大約作于725年（開元十三年的時(shí)候）以前.全詩(shī)意境明朗,語言淺近,音韻流暢.《唐詩(shī)箋注》：“‘君’指月.月在峨眉,影入江流,因月色而發(fā)清溪,及向三峽,忽又不見月,而舟已直下渝州矣.詩(shī)自神韻清絕.”　詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天.“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末.秋高氣爽,月色特明（“秋月?lián)P明輝”）.以“秋”字形容月色之美,信手拈來,自然入妙.月只“半輪”,使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境.峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣,流至樂山縣入岷江.次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語,寓言月影映入江水,又隨江水流去.在固定位置觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的.“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景.所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事,意境空靈入妙.
　　次句境中有人,第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)?“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍.江行見月,如見故人.然而明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了.末句“思君不見下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無限情思,語短情長(zhǎng).
　　峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖.除“峨眉山月”而外,詩(shī)中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字,也沒有更多的抒情.然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,成為詩(shī)情的觸媒.由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉.明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征.詩(shī)中詠月的地方,都在抒發(fā)江行思友之情,令詩(shī)人感到很陶醉.
　　本來,短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空,而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度到了馳騁自由的境地.二十八個(gè)字中,地名出現(xiàn)了五處,共十二字,這在萬首唐人絕句中是僅見的.它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”（王麟洲語）,其原因在于：詩(shī)境中無處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來.其次,地名的處理也富于變化.“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物,是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用,而在句中位置也有不同.這樣,詩(shī)句就顯得沒有痕跡,妙入化工.
　　明代王世貞評(píng)價(jià)說：“此是太白佳境,二十八字中有峨眉山、平羌江,清溪、三峽、渝洲.使后人為之,不勝痕跡矣,益見此老爐錘之妙.”
　　詩(shī)中凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉.詩(shī)境中無處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來.