詩(shī)詞原文 左傳 宣公十五年 【經(jīng)】 十有五年春,公孫歸父會(huì)楚子于宋. 夏五月,宋人及楚人平. 六月癸卯,晉師滅赤狄潞氏,以潞子?jì)雰簹w. 秦人伐晉. 王札子殺召伯、毛伯. 秋,螽. 仲孫蔑會(huì)齊高固于無婁. 初稅畝. 冬,蝝生. 饑. 【傳】 十五年春,公孫歸父會(huì)楚子于宋. 宋人使樂嬰齊告急于晉,晉侯欲救之.伯宗曰：「不可.古人有言曰：『雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹.』天方授楚,未可與爭(zhēng).雖晉之強(qiáng),能違天乎?諺曰：『高下在心.』川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢,天之道也.君其待之.」乃止.使解揚(yáng)如宋,使無降楚,曰：「晉師悉起,將至矣.」鄭人囚而獻(xiàn)諸楚,楚子厚賂之,使反其言,不許,三而許之.登諸樓車,使呼宋人而告之,遂致其君命.楚子將殺之,使與之言曰：「爾既許不谷,而反之,何故?非我無信,女則棄之,速即爾刑.」對(duì)曰：「臣聞之,君能制命為義,臣能承命為信.信載義而行之為利.謀不失利,以衛(wèi)社稷,民之主也.義無二信,信無二命.君之賂臣,不知命也.受命以出,有死無霣,又可賂乎?臣之許君,以成命也.死而成命,臣之祿也.寡君有信臣,下臣獲考死,又何求?」楚子舍之以歸. 夏,五月,楚師將去宋.申犀稽首於王之馬前,曰：「毋畏知死而不敢廢王命,王棄言焉.」王不能答.申叔時(shí)仆,曰：「筑室反耕者,宋必聽命.」從之.宋人懼,使華元夜入楚師,登子反之床,起之,曰：「寡君使元以病告,曰：『敝邑易子而食,析骸以爨.雖然,城下之盟,有以國(guó)斃,不能從也.去我三十里,唯命是聽.』」子反懼,與之盟,而告王.退三十里.宋及楚平,華元為質(zhì).盟曰：「我無爾詐,爾無我虞.」 潞子?jì)雰褐蛉?晉景公之姊也.酆舒為政而殺之,又傷潞子之目.晉侯將伐之,諸大夫皆曰：「不可.酆舒有三雋才,不如待后之人.」伯宗曰：「必伐之.狄有五罪,雋才雖多,何補(bǔ)焉?不祀,一也.耆酒,二也.棄仲章而奪黎氏地,三也.虐我伯姬,四也.傷其君目,五也.怙其雋才,而不以茂德,茲益罪也.后之人或者將敬奉德義,以事神人,而申固其命,若之何待之?不討有罪,曰將待后,后有辭而討焉,毋乃不可乎?夫恃才與眾,亡之道也.商紂由之,故滅.天反時(shí)為災(zāi),地反物為妖,民反德為亂,亂則妖災(zāi)生.故文,反正為乏.盡在狄矣.」晉侯從之.六月,癸卯,晉荀林父敗赤狄于曲梁.辛亥,滅潞.酆舒奔衛(wèi),衛(wèi)人歸諸晉,晉人殺之. 王孫蘇與召氏、毛氏爭(zhēng)政,使王子捷殺召戴公及毛伯衛(wèi),卒立召襄. 秋,七月,秦桓公伐晉,次于輔氏.壬午,晉侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而還.及雒,魏顆敗秦師于輔氏,獲杜回,秦之力人也.初,魏武子有嬖妾,無子.武子疾,命顆曰：「必嫁是.」疾病則曰：「必以為殉.」及卒,顆嫁之,曰：「疾病則亂,吾從其治也.」及輔氏之役,顆見老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之.夜夢(mèng)之曰：「余,而所嫁婦人之父也.爾用先人之治命,余是以報(bào).」 晉侯賞桓子狄臣千室,亦賞士伯以瓜衍之縣,曰：「吾獲狄土,子之功也.微子,吾喪伯氏矣.」羊舌職說是賞也,曰：「《周書》所謂『庸庸祗祗』者,謂此物也夫.士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之謂明德矣.文王所以造周,不是過也.故《詩(shī)》曰：『陳錫哉周.』能施也.率是道也,其何不濟(jì)?」 晉侯使趙同獻(xiàn)狄俘于周,不敬.劉康公曰：「不及十年,原叔必有大咎,天奪之魄矣.」 初稅畝,非禮也.谷出不過藉,以豐財(cái)也. 冬,蝝生,饑.幸之也.