首先,這個(gè)定義不是按照希臘文化的定義,認(rèn)為是屬+種差產(chǎn)生的.“屬+種差”方法過去在西方一直認(rèn)為是定義法.但究竟說來它不是定義法,而是分類法.這個(gè)問題的詳細(xì)討論不屬于本文范疇.\x0d一種意見認(rèn)為,是發(fā)生在英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命,也就是工業(yè)革命是資本主義所指.而工業(yè)革命或者產(chǎn)業(yè)革命并不是資本主義的特質(zhì).如果大規(guī)模工業(yè)就是資本主義,那么歷史上的蘇聯(lián)和中國(guó)建設(shè),從一開始就是資本主義.產(chǎn)生凡是高工業(yè)就是資本主義這樣一個(gè)錯(cuò)誤推論.這不僅我們無法接受、西方也無法接受.而且工業(yè)革命是資本主義的結(jié)果,不是資本主義本身.換句話說,資本主義為工業(yè)革命準(zhǔn)備了必要的條件,這個(gè)條件就是工業(yè)革命所需要的大量的充裕資本.\x0d另一種意見認(rèn)為英國(guó)1640年的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是資本主義的所指.不錯(cuò),英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命使英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)取得了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán).但政權(quán)是個(gè)政治概念,不是資本主義本身.政權(quán)被資本主義取得首先要有資本主義這個(gè)東西.資本主義和資本主義取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是不完全相同的東西.\x0d還有一種意見認(rèn)為剩余價(jià)值生產(chǎn)方式就是資本主義.這種意見的迷誤更大.一個(gè)生產(chǎn)體系產(chǎn)生剩余價(jià)值是人類組織生產(chǎn)的唯一追求.一個(gè)生產(chǎn)單位無論是個(gè)人還是組織如果生產(chǎn)的結(jié)果沒有剩余價(jià)值,那么這種生產(chǎn)方式就不會(huì)在歷史上持續(xù).剩余價(jià)值生產(chǎn)是人類生產(chǎn)得以發(fā)展的一般規(guī)律,并不是西方所特有,也不為資本主義所特有.西方只有到近代才組織起剩余價(jià)值生產(chǎn),在此之前都是靠掠奪和奔襲,也就是強(qiáng)盜式生存.\x0d羅馬城邦就是靠軍事集體掠奪才建立起羅馬帝國(guó),當(dāng)?shù)蹏?guó)的掠奪受到阻礙而停止或掠奪對(duì)象缺少維系它生存的財(cái)富時(shí),帝國(guó)就開始崩潰.\x0d從973到1066年間,是西方歷史上以北部為主要舞臺(tái)的海盜時(shí)期.也就是諾曼人時(shí)期.奔襲、洗劫成為主要生活方式,最后是定居下來.\x0d換句話說當(dāng)中國(guó)的宋代,西方世界依然以掠奪為主要的經(jīng)濟(jì)生活樣態(tài).而東方世界,至少中國(guó)的華夏本土,以生產(chǎn)方式定居已經(jīng)若干千年.這種生產(chǎn)方式盡管組織規(guī)模于現(xiàn)代差異明顯,但剩余價(jià)值是十分顯著的,支持了人口的繁衍,并引得北方游牧布落垂涎欲滴.\x0d因此,剩余價(jià)值生產(chǎn)方式也不是資本主義的所指.\x0d還有一種意見認(rèn)為個(gè)人的、私人所有制就是資本主義,但私人所有無論是在西方前此的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中還是在世界其他經(jīng)濟(jì)中都存在.所以,認(rèn)為私人所有就是資本主義也是不恰當(dāng)?shù)?\x0d西方世界有非常頑固的私人所有觀念和意識(shí),但這一觀念和意識(shí)不是來自于經(jīng)濟(jì),而是來自于教育和宗教.\x0d在西方世界,無論是早期希臘還是羅馬并沒有嚴(yán)格和明確的私人所有觀念和理論形態(tài).雅典城邦、羅馬共和國(guó)都缺少嚴(yán)格的私人所有制理論關(guān)系.但基督教興起后,私人所有制觀念迅猛發(fā)展.其直接的理論基礎(chǔ)是宇宙和世界為上帝所創(chuàng)造的,為上帝所有.信奉上帝的國(guó)王是上帝財(cái)產(chǎn)的直接繼承者.正是這一理論使西班牙和葡萄牙平分了世界地理——封閉海域法.\x0d唯一的答案只能是從全球掠奪的,大量的貴金屬貨幣剩余,也就是資本剩余.\x0d大量的資本剩余在正常的、一般性的國(guó)家和民族中從來沒有如此長(zhǎng)期地存在著.西方世界取得這一剩余如果不是依賴對(duì)其他民族、人類群體的滅絕和奴役也絕無可能.\x0d當(dāng)這些從外部世界得來的資本剩余應(yīng)用于國(guó)家和民族內(nèi)部時(shí),就產(chǎn)生了許多重要和深遠(yuǎn)的影響.\x0d讓大量的資本剩余在國(guó)家內(nèi)部發(fā)生其可能發(fā)生的作用就是資本主義.\x0d因此,資本主義這一概念所指包含兩個(gè)方面,一是以血腥的方式滅絕和奴役其他民族和人類部落,取得大量的包含其他財(cái)富的貴金屬貨幣.二是用取得的大量貴金屬貨幣重新建構(gòu)國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)形態(tài)乃至政治形態(tài).m賍\x1am?0\x0d資本主義發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)背景是全球以貴金屬為貨幣手段.\x0d1973年,美圓與黃金脫鉤,表征著貴金屬作為貨幣的時(shí)代徹底結(jié)束.而美圓之所以與黃金脫鉤就在于最后一個(gè)有大量貴金屬剩余的國(guó)家也耗盡了貴金屬剩余,無法再用貴金屬作為貨幣去支撐經(jīng)濟(jì).因此,是資本主義在全世界的結(jié)束.\x0d當(dāng)前的中國(guó)無論是國(guó)家還是私人都沒有在全世界再次采取血腥方式進(jìn)行掠奪的可能性.中國(guó)文化“己欲立而立人”,“興滅國(guó)、繼絕世”,“四海之內(nèi)皆兄弟”的文化觀念也作不出西方世界種族滅絕的行為.\x0d因此,中國(guó)社會(huì)只可能發(fā)展出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,但不會(huì)發(fā)展出私有的資本主義.\x0d把人類許多文明成就劃歸“資本主義”不僅是錯(cuò)誤的,也嚴(yán)重妨礙了中國(guó)吸收和借鑒人類文明建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè).在西方這是自我抬高、在中國(guó)這是畫地為牢!