山水文化,是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果.山水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族在認(rèn)識、改造客觀世界的自身的過程中辟出的一片壯麗天地,亦是構(gòu)成中華民族形象的重要精神支柱.
　　廬山山水文化,是中國山水文化的精彩折射,是中國山水文化的歷史縮影.廬山的自然,是詩化的自然,亦是“人化”的自然.
　　自東晉以來,歷代詩人、名人以其豪邁激情、生花之筆,歌詠廬山的詩歌有4000余首.東晉詩人謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》,南朝詩人鮑照的《望石門》,江淹的《從冠軍建平王登香爐峰》等,是中國最早的山水詩,廬山成為中國山水詩的策源地之一.
　　東晉詩人陶淵明,一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作.《歸園田居》、《飲酒》是他的重要代表作,他所開創(chuàng)的田園詩風(fēng),影響了他以后的整個中國詩壇,廬山由此為田園詩的誕生地.
　　唐代詩人李白,五次游歷廬山,為廬山留下了《廬山謠寄盧侍御虛舟》等14首詩歌,他的 《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長流,在中華大地及海外華人社會家喻戶曉,成為中國古代山水詩歌的極品.
　　宋代詩人蘇軾的《題西林壁》,流傳廣泛,影響深遠(yuǎn),“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,成為充滿辯證哲理的名句.
　　廬山風(fēng)景,是以山水景觀為依托,滲透著人文景觀的綜合體.廬山,通過詩人、書畫家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視,創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡.唐代詩人白居易的《大林寺桃花》一詩,造就了一處名勝---花徑；宋代理學(xué)家朱熹的《白鹿洞書院》使白鹿洞書院更受人們的青睞；元代畫家趙孟(兆頁)的《水簾泉》一詩,賦予廬山瀑泉獨(dú)具韻味的美感境界；明代開國之君朱元璋的《廬山詩》,展示出雄偉壯美的歷史地位.
　　清代,各種詩歌流派的代表人物王士稹、沈德潛、魏源、陳三立、康有為等,也都在廬山留下了著名的詩篇,從而也使廬山的山水詩展露出一個異彩紛呈的景象.
　　“一山飛峙大江邊,躍上蔥籠四百旋.”毛澤東的《登廬山》,再次將廬山的山水詩推向了一個極致,藝術(shù)美將山水美推向了一個極致.