漢字是又我國(guó)古代勞動(dòng)人民在在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的.漢字在世界文字體系中有著獨(dú)特而又崇高的地位.\x0d首先,漢字是世界上通行面最廣的文字.一種文字通行面的廣瞎,是要由它通行地區(qū)的大小和其使用人數(shù)的多少來(lái)共同決定的,我國(guó)領(lǐng)土面積世界第三,人口也有十億多,而其中事業(yè)漢語(yǔ)的又占百分之八十以上,這是 世界上任何一種文字所不能比的.\x0d其次,漢字是世界上歷史最悠久的文字之一.歷史學(xué)家告訴我們,世界上最古老的文字有兩種,一種是楔形文字,距今5,500多年,又一是埃及的象形文字,大約距今4,100多年.而我們的漢字呢,從近年的考古資料可以看出,漢字的歷史可以追溯到五六千年前,而且漢字的壽命是最長(zhǎng)的,我們至今仍在使用它.\x0d漢字還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),它是獨(dú)立創(chuàng)造,獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字.對(duì)照其他民族的拼音文字我們可以知道,它們大都是依傍著其他民族的文字改造的.而漢字則是由圖畫(huà)發(fā)展起來(lái)的象形文字,在它的發(fā)展過(guò)程中,跟埃及文走著不同的道路,埃及的象形文字最終變成了拼音字母,而發(fā)展成為一種拼音文字.漢字卻以象形文字為基礎(chǔ),用一種獨(dú)創(chuàng)的方法把音行義結(jié)合起來(lái),成為一種豐富多采的文字體系.\x0d由于漢字的通行面特別廣,歷史特別長(zhǎng),我們民族的寶貴遺產(chǎn)靠它保存下來(lái)的也特別多.包括哲學(xué)的、科學(xué)的、歷史的、文學(xué)的,代表著我們民族文化的全部結(jié)晶.通過(guò)漢字我們可以看到三千多年前的狀況,聽(tīng)到兩千多年前的百家爭(zhēng)鳴.總之,漢字對(duì)我們民族文化的傳承有著莫大的貢獻(xiàn).\x0d同時(shí),漢字是唯一可以成為藝術(shù)品的文字.漢字是由圖畫(huà)發(fā)展而來(lái)的,成為一種線條文字,而線條結(jié)構(gòu)是可以表現(xiàn)一種構(gòu)圖美的.所以,漢字除了可以記錄漢語(yǔ)以外,還可以成為一種高級(jí)的藝術(shù)品.歷代都出過(guò)以書(shū)法名家的人,如漢代蔡邕的八分書(shū),晉代王羲之的行草,唐朝張旭的狂草.在我國(guó)歷史上,書(shū)法與繪畫(huà)齊名,不分軒輊.其他民族的文字雖也講究書(shū)法的工拙,卻沒(méi)有哪個(gè)民族把書(shū)法列為藝術(shù)品.\x0d我們知道,世界上的文字可以分為表音文字和表意文字兩種.表音文字是用字母表示語(yǔ)言中的音位或音節(jié),通過(guò)字母組合來(lái)表示詞的意義,英文,俄文,都屬于這種文字,語(yǔ)言中的音位或音節(jié)是有限的,所以字母的數(shù)目也 不多.一般的說(shuō),只要掌握了這種文字所運(yùn)用的字母和拼寫(xiě)規(guī)則,聽(tīng)到一個(gè)字就可以拼出來(lái),看到一個(gè)詞就可以讀出來(lái),所以學(xué)起來(lái)比較容易.\x0d而表意文字不是用字母直接表示語(yǔ)音,不用字母組合表示詞的意義,而是用許多表意的符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言中的詞或語(yǔ)素及其意義,從而整體的代表了詞或語(yǔ)素的讀音,漢字正是這種字.由于漢字表示詞或語(yǔ)素的意義,不是固定的表示特定語(yǔ)音的字母,所以很有學(xué)問(wèn)的人看到生字也可能讀不出音來(lái),聽(tīng)到生詞的音也可能寫(xiě)不出字來(lái).同一個(gè)漢字,古今的讀音不同,在不同的方言和外族語(yǔ)言里也往往代表不同的讀音,但它所代表的意義卻相去不遠(yuǎn).\x0d從造字法角度來(lái)觀察,現(xiàn)代漢字有些是純表意字.其中有的表意比較明顯,如一畫(huà)表示數(shù)目“一”,兩畫(huà)表示數(shù)目“二”,“不好”為“孬”,“不正”為“歪”等, 數(shù)目不是很多.有的純表意字,從現(xiàn)代的字型已經(jīng)看不出其意義來(lái),但只要追溯到它們的古代字型就可以看出來(lái).如“水、木、出、見(jiàn)”,在甲骨文中,“水”字像流水,“出”字像一只腳外出,“見(jiàn)”字像一個(gè)人睜大眼睛 去看.\x0d在現(xiàn)代漢字中,純表意字較少,大多是既表意又表音的形聲字,這種字由形旁和聲旁構(gòu)成,形旁是表意的,聲旁是表音的.如果按照構(gòu)成漢字的構(gòu)成成分的作用來(lái)劃分,現(xiàn)代漢字也可以稱為意音文字,又因?yàn)橛行h字的構(gòu)成成分既不表意,也不表音,只是一種記號(hào)如（“燕”的構(gòu)成成分）,所以現(xiàn)行漢字又可以稱為意符,音符,記號(hào)文字.但聲旁原來(lái)也是表意字,作聲旁時(shí)用來(lái)表音,它與表音文字的字母不同,單個(gè)的字母是用來(lái)表示語(yǔ)音的,一般不表示語(yǔ)意.如“沐”字,用形旁表示水,聲旁表示這個(gè)字的讀音,但“木”字本來(lái)是純表意字,不是字母.另外現(xiàn)代漢字中還有不少字,本義現(xiàn)在不用了,現(xiàn)在用的僅僅是它的假借義,如“其”字,本義是簸箕,“容易”的易字,本義是蜥蜴,這些字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中只起音符的作用.假借字本來(lái)都是表意字,只不過(guò)被借過(guò)來(lái)表示另一個(gè)字的讀音,所以假借字從本質(zhì)上說(shuō)還是表意字,不是表音的字母.總起來(lái)看,現(xiàn)代漢字雖然有大批既表意又表音的形聲字和純粹表音的假借字.但是由于所有表音成分也是表意字,而不是表音文字的字母,所以漢字還是可以看做表意文字的.\x0d按照文字記錄語(yǔ)言的單位的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分,現(xiàn)行漢字一般是記錄漢語(yǔ)的單音節(jié)語(yǔ)素的,所以現(xiàn)代漢字可以稱為語(yǔ)素文字,但是漢字不是表音文字中的音節(jié)文字.一個(gè)漢字可能表示不同的音節(jié),如“和”字有五個(gè)音節(jié)；一個(gè)音節(jié)也可以用不同的漢字來(lái) 表示,如jian （四聲）這個(gè)音節(jié),可以用“見(jiàn)、件、間、鍵、賤、建、箭”等漢字表示,如果只用一個(gè)漢字來(lái)表示,就難于把古今漢語(yǔ)的這二十多個(gè)語(yǔ)素的意義表示出來(lái).\x0d總之,漢字是我們的祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)揚(yáng)光大.讓漢字更加符合我國(guó)社會(huì)生活的需要,為世界文化的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn).\x0d我國(guó)的漢字是世界上最悠久的文字之一,漢字和世界上最古老的文字：古埃及文字,古蘇末文字和古巴比倫文字都在四千年以上了.但是從使用的歷史來(lái)說(shuō),漢字在世界上各種文字中可以說(shuō)是時(shí)間最長(zhǎng)的,因?yàn)闈h字從它產(chǎn)生后到現(xiàn)在一直還在使用著,從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)；而其他最古老的文字都有兩千多年不使用了.\x0d同時(shí),漢字也是世界上使用人數(shù)最多的文字之一,對(duì)其他國(guó)家文字的產(chǎn)生和發(fā)展起了重要的影響,比如日本的字母,他的平假名,就是我國(guó)草書(shū)的漢字,片假名就是我國(guó)楷書(shū)的漢字的半邊；這是唐代到我國(guó)來(lái)的日本留學(xué)生,佛教徒空?；貒?guó)后根據(jù)漢字創(chuàng)造的.越南仿照我國(guó)漢字的形式創(chuàng)造的一種文字,叫作喃字,有不少字仿照我國(guó)的“形聲字”的辦法,在一個(gè)字里,半邊表示字意,半邊表示讀音；在日本,朝鮮,越南等國(guó)家流傳著許多用漢字寫(xiě)的古書(shū),一直到現(xiàn)在,日本,南朝鮮,新加坡,馬來(lái)西亞等國(guó)還在借用和使用著我國(guó)的漢字；有些國(guó)家如,馬來(lái)西亞,新加坡和泰國(guó)還使用我們新中國(guó)公布的簡(jiǎn)化字.可見(jiàn),漢字在世界上的地位是非常突出的.\x0d漢字同其它國(guó)家的文字一樣,有著自己獨(dú)特的性質(zhì)和特點(diǎn).\x0d漢字的性質(zhì),我們可以這樣來(lái)理要確定某種具體文字的性質(zhì),就是要看這種文字的基本單位記錄的是什么樣的語(yǔ)言單位.文字的基本單位是指文字體系中能和語(yǔ)言成分相對(duì)應(yīng)的最小的單位,漢字的基本單位就是單字.下面再說(shuō)語(yǔ)言單位,語(yǔ)言單位從他的內(nèi)部結(jié)構(gòu)說(shuō)是個(gè)層級(jí)體系,分上下兩層.下層是語(yǔ)言層,包括音素和音節(jié)兩級(jí),這一層為語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分.語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)序列,這一層又分為若干級(jí)：第一級(jí)是與素,意義在這里被裝進(jìn)形式的口袋,成了音義結(jié)合的最小的符號(hào)；第二級(jí)是由語(yǔ)素構(gòu)成的詞；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子.詞和句子都是符號(hào)的序列.世界上的文字從它的基本單位記錄的語(yǔ)言單位來(lái)看,主要有三種,就是音素文字,音節(jié)文字和語(yǔ)素文字.漢字的單字記錄的是漢語(yǔ)的語(yǔ)素,所以漢字是語(yǔ)素文字.\x0d語(yǔ)素也叫詞素,是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體.因?yàn)闈h字是語(yǔ)素文字,所以漢字既表示讀音,也表示意義,從這一意義上說(shuō)漢字是表詞的構(gòu)意的文字.漢字的音和義來(lái)自它所記錄的語(yǔ)素的音和義.例如我們用“人”這個(gè)字表示漢語(yǔ)里“人”這個(gè)語(yǔ)素,因?yàn)檎Z(yǔ)素“人”讀ren ,意思是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物.于是漢字“人”就讀“ren”,意思是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物.漢字的形和它所表示的語(yǔ)素的音和義緊密結(jié)合在一起,形成了一個(gè)形音義的統(tǒng)一體,漢語(yǔ)語(yǔ)素大多數(shù)是單音的,但也有一些是多音的,多音語(yǔ)素有的是連綿詞和重疊詞,例如“咖啡”,“檸檬”等.記錄多音語(yǔ)素的每個(gè)漢字,例如“踟”,“躇”“咖”,“啡”,只有形體和讀音,而沒(méi)有意義（“踟躇”“咖啡”才有意義）,因而不是形音義的統(tǒng)一體.不過(guò)這樣的字?jǐn)?shù)量不多,不反映漢字的本質(zhì),不影響漢字是語(yǔ)素文字的論斷.\x0d漢字作為語(yǔ)素文字主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：\x0d第一, 漢字和漢語(yǔ)基本適應(yīng).漢字的基本單位是一個(gè)個(gè)的字,這些字都是單音節(jié)的,和漢字相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)單位是語(yǔ)素,漢語(yǔ)語(yǔ)素以單音節(jié)為主,用單音節(jié)的漢字來(lái)記錄單音節(jié)的漢語(yǔ)語(yǔ)素,兩者基本適應(yīng),這一點(diǎn)可以說(shuō)是漢字富有生命力的根本原因.當(dāng)然,漢字和漢語(yǔ)之間的配合只能說(shuō)是基本適應(yīng),而不能說(shuō)是完全適應(yīng),兩者也有不適應(yīng)的一面,語(yǔ)言的組成單位是詞而不是字,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)和多音節(jié)的為主,而單音節(jié)的漢字不能從形式上把詞的界限顯示出來(lái),詞和詞之間既不分寫(xiě),雙音節(jié)和多音節(jié)詞的內(nèi)部也不連寫(xiě),這就會(huì)給寫(xiě)作和閱讀帶來(lái)麻煩.\x0d第二, 漢字是形音義的統(tǒng)一體.漢字的字不但有形,有音,而且還有義.這是漢字的另一個(gè)特點(diǎn),正因?yàn)闈h字有義,“衣”和“醫(yī)”雖然同音但是意義不同,脫離上下文,我們?nèi)匀恢馈耙隆笔且路摹耙隆?“醫(yī)”是醫(yī)生的“醫(yī)”,這給閱讀帶來(lái)了方便.如果寫(xiě)成了漢語(yǔ)拼音,只有形和音,而沒(méi)有義,脫離了上下文,單獨(dú)的一個(gè)yi,就不知道是什么意思了.漢字有意義,因此它的形體負(fù)載著較多的文化因素,這也是與拼音文字不同的地方.\x0d第三, 漢字有較強(qiáng)的超時(shí)空性.漢字的超時(shí)空性,可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一是古今一致性比較強(qiáng),二是具有溝通方言的特殊作用.漢字的超時(shí)代性,就是古今可通,上千年前的文獻(xiàn)中的漢字,今天我們照樣認(rèn)識(shí),其中看不懂的,不是漢字本身,而是古今語(yǔ)素意義的變化.雖然漢字已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,但是由于古今漢字結(jié)構(gòu)方式、結(jié)構(gòu)體系在本質(zhì)上是一致的,同語(yǔ)言中的基本單位的對(duì)應(yīng)關(guān)系相同,即都是記錄語(yǔ)素（在古代同時(shí)又是詞）,沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化,所以就具有了通貫古今的特殊作用了.比如我國(guó)歷史上宋、元、明、清時(shí)代的小說(shuō),我們今天閱讀起來(lái)基本上沒(méi)有太大的困難,而同時(shí)代的用拼音文字記錄的文獻(xiàn),今天一般人就很難看懂了,只有專家才能看懂,因?yàn)槠匆粑淖忠S詞語(yǔ)讀音的變化調(diào)整自己的拼寫(xiě)（當(dāng)然不是絕對(duì)一致,比如英語(yǔ)單詞know中的k今天就不發(fā)音了,但拼寫(xiě)沒(méi)有調(diào)整）.\x0d漢字的超空間的特性,就是具有特殊的溝通方言的作用.漢語(yǔ)方言復(fù)雜,有七大方言,如果細(xì)分,方言更多,而且各方言間的差別特別大.口頭上,不同方言區(qū)的人根本不能進(jìn)行交談,如果談話,就好像是在同外國(guó)人說(shuō)話,互相不知所云,除非用雙方共通的中介語(yǔ)（如普通話）,否則就不能進(jìn)行溝通.可是書(shū)面上用漢字筆談,就出現(xiàn)了非常奇妙的情況：無(wú)論你是上海人、廣東人,還是湖南人、福建人,互相之間毫無(wú)障礙.假如沒(méi)有漢字,不同方言間的交往怎樣進(jìn)行真是令人難以想象!當(dāng)然,漢字的這種溝通方言的作用,根本之處在于漢字記錄的是漢語(yǔ),雖然漢語(yǔ)方言眾多,但各個(gè)方言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（詞的特點(diǎn)、句子的特點(diǎn)）是一致的,語(yǔ)素意義差別小,不然,同樣也是看不懂的.用漢字記錄的日語(yǔ),雖然每個(gè)字都認(rèn)識(shí),但是卻不能看懂其內(nèi)容,有人夸張地說(shuō)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人往往“笑著進(jìn)去,哭著出來(lái)”,就是這個(gè)道理,而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)方言,是不會(huì)出現(xiàn)這種情況的.\x0d第四, 漢字字?jǐn)?shù)繁多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,缺少完備的表音系統(tǒng).在共時(shí)的平面上,一種語(yǔ)言的語(yǔ)素有幾千個(gè),如果語(yǔ)素和文字大體上是一個(gè)對(duì)一個(gè),那么語(yǔ)素文字的字?jǐn)?shù)也要有幾千個(gè).漢字有繁體和異體,因此數(shù)量會(huì)更多.從形式上說(shuō),文字都是由線條構(gòu)成的,漢字的線條構(gòu)成筆畫(huà),筆畫(huà)構(gòu)成部件,部件再組合為單字.筆畫(huà)和部件的種類(lèi)都很多,筆畫(huà)的組合方式和部件的組合方式也很多,所以我們說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜.除此之外,作為文字最好能夠做到見(jiàn)字知音,而漢字恰恰缺少完備的表音系統(tǒng),做不到這一點(diǎn).\x0d第五, 漢字用語(yǔ)機(jī)械處理和信息處理比較困難.這一點(diǎn)主要是有漢字是語(yǔ)素文字,字?jǐn)?shù)繁多造成的.\x0d第六, 漢字用于國(guó)際文化交流比較困難.首先是因?yàn)闈h字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,其次是漢字是不表音的,不便于學(xué)習(xí)使用,而拉丁字母在國(guó)際上使用非常廣泛,可以說(shuō)是國(guó)際化的文字,比較而言,漢字就顯得十分孤獨(dú),雖然隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,隨著我國(guó)在國(guó)際上的地位的日益提高,將有越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)和使用漢字,甚至研究漢字,但那和漢字的國(guó)際化是兩回事.所以有人說(shuō)漢字是國(guó)際性的文字,說(shuō)21世紀(jì)是漢字的時(shí)代,從熱愛(ài)漢字,熱愛(ài)漢民族文化的角度來(lái)看,是可以理解的,但以科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度看,漢字作為國(guó)際交流的工具是有其局限的.