1.未有光以先,世界是混沌黑暗,沒有秩序,光的到來,世界有了秩序,光分開了明暗,所以第一個作用是秩序,第二個作用,是時間的開始,明暗分開了,這才有了第一天.第三個作用,為世界提供能量,使水蒸發(fā),形成今天的大氣層,和循環(huán)系統(tǒng),為生物提供能量,光合作用等等.第四個作用,定下季節(jié),年歲,方向.
2.第一,這是上帝的創(chuàng)造秩序,是從無到有的,從黑暗的光明的.第二,上帝的創(chuàng)造是有序的,有計劃的,不是隨意性的；第三,跟猶太人的計時習慣有關,猶太人一天的開始是晚上開始計時的；第四,喻示人類靈性世界的黑暗,需要上帝的拯救,相信上帝的人,他的靈性世界會產生從黑暗到光明,無序到有序的變化,是一個人的新的開始,相信上帝的人,是進入上帝的國,是一個新紀元.
3.圣化的意思是,被分別出來,使它成為特別的,不同于其它的,歸于上帝的,而上帝是圣潔的,不同于被創(chuàng)造的物,所以要圣化,圣化的主要意思是分別出來,歸于上帝.第二層意思：也有轉變事物 特性和本質,使它變得合乎上帝圣潔的本性的意思.圣化是圣經(jīng) 的專用名詞,不同于一般意義上的化,但是第二層意思于綠化,現(xiàn)代化有一點共通之處,因為都有要轉變事物的特性嘛,使它變得更高級.
4,除了人類人類是上帝的特別創(chuàng)造是上帝用地上的塵土所造,其它都是在上帝的命令中被創(chuàng)造的,無法被顛倒,因為上帝的是按他自己的計劃有序的創(chuàng)造,他們之間是相互依存的關系,圣經(jīng)所記載的創(chuàng)造次序是合理的,科學的,于今天的地質研究并沒有沖突,無法逆轉.上帝命令創(chuàng)造的事物有：光·空氣,包含水,土地,植物,星球,動物：鳥類,走獸,昆蟲,魚類,以及所以的一切事物,包括看不見的世界和生物.
5,猶太人堅信世界是由上帝所創(chuàng)造而存在的,不是無意義的存在,而是一個有目的的創(chuàng)造,我相信他們是對的,因為找不到更好的理由,這個世界如果缺少一位上帝很難解釋得通,如果加上一位上帝就會非常合理,我覺得大爆炸理論,更難讓人接受,怎么可能會無緣無故的從什么都沒有忽然爆炸出一個精美的精密的世界,其實大爆炸更應該像是迷信,比接受上帝需要更大的信心,相比之下創(chuàng)造論更顯得合理了.
6.以前我也是無神論者,有一年我在廈門旅游,我看見一座山,非常之熟悉,我說的不是那一般意義的熟悉,是一種震撼的感覺,屬于那種摧毀你的常識和信仰的哪一種,因為我清楚的知道,這座山是在少年時的夢中出現(xiàn)過,夢中我是飛過那座山的.當時非常震撼,因為從小到大我從未去過廈門,我覺得人真的有命運,那么命運后面一定有個主宰,而主宰只能有一個,后來接觸到基督教,我覺得上帝和我的想象很對得上號,接受上帝的信仰后,我更加確定了,因為圣經(jīng)明明說上帝在尋找人類,召喚人類回到他身邊,他為人類受死,使人得到永生,故我愿意相信這樣一位上帝.