不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣.——荀況
荀子非常重視實(shí)踐的作用,他認(rèn)為:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之.”知之明也,因知進(jìn)行,在一定程度上強(qiáng)調(diào)了知對(duì)于行的指導(dǎo)作用.荀子還說:“知明”則“行無過矣”.
道的實(shí)踐是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的必然歸宿,不聞不見之道,不是真正的仁道,它的實(shí)行終將以失敗而告終.我們應(yīng)努力去踐履正道,因?yàn)榈谰驮谖覀兩磉?不去努力實(shí)踐,仍然達(dá)不到目的,再小的事情,不去做永遠(yuǎn)也不會(huì)成功（《荀子·修身》）.
1．天行健,君子以自強(qiáng)不息.——《周易》
譯：作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能.
2．勿以惡小而為之,勿以善小而不為.——《三國(guó)志》劉備語
譯：對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反,對(duì)于一些微小的.卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它.
3．見善如不及,見不善如探湯.——《論語》 譯：見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的.
4．躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.——《論語》
譯：干活搶重的,有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨.
5．君子成人之美,不成人之惡.小人反是.——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?不會(huì)用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾.小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”.