《錢大昕觀弈》
原文:
予觀弈于友人所.一客數(shù)敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也.頃之,客請與予對局,予頗易之.甫下數(shù)子,客已得先手.局將半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局數(shù)之,客勝予十三子.予郝甚,不能出一言.后有招予觀弈者,終日默坐而已.
今之學者讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失.人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失而不能見吾之失,吾能指人之小失而不能見吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇論人哉!
弈之優(yōu)劣,有定也,一著之失,人皆見之,雖護前者不能諱也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世無孔子,誰能定是非之真?然則人之失者未必非得也,吾之無失者未必非大失也,而彼此相嗤,無有已時,曾觀弈者之不若已.
譯文:
我在朋友家里看下棋.一位客人屢次輸棋,我譏笑他計算失誤,總是想替他改放棋子,認為他趕不上自己.過一會兒,客人請求和我下棋,我頗為輕視他.剛剛下了幾個棋子,客人已經(jīng)取得主動的形勢.棋局快到中盤的時候,我思考得更加艱苦,而客人卻輕松有余.終局計算雙方棋子,客人贏我十三子.我很漸愧,不能說出一句話.以后有人邀請我觀看下棋,我整天默默地坐著看而已.
現(xiàn)在求學的人讀古人的書,常常非議古人的錯誤;和現(xiàn)在的人相處,也喜歡說別人的錯誤.人本來就不可能沒有錯誤,但是試試彼此交換位置來相處,心平氣和地估計一下,自己真的沒有一點失誤嗎?自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤,自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤,自己檢查自己的失誤尚且沒有時間,哪里有時間議論別人呢!
棋藝的高低,是有標準的,一著的失誤,人們都看到見,即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的.事理方面的問題,人人都贊成自己認為正確的,人人反對自己認為不正確的現(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人,誰能斷定真正的正確與錯誤?那么別人的失誤未必不是有所得,自己沒有失誤未必不是大失誤,但是人們彼此互相譏笑,沒有停止的時候,簡直連看棋的人都不如了.
參考資料:您提了2次問題.但我都會好好回答.
《觀弈》——太史某……譯文
《觀弈》——太史某……譯文
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