這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉.成功地塑造了保爾•柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；
保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓市里的無賴；
保爾是機靈的,身處牢中的他,能抓住機會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；
保爾是勇敢的,剛參軍的他,縱馬揮刀地向前猛沖,完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界‘
保爾是堅強的,作戰(zhàn)的他,在頭部嚴重燒傷后,在堅定的革命信念的支持下,奇跡般的活了下來,以繼續(xù)抗戰(zhàn)；
保爾是偉大的,他幾次與死神進行生死搏斗,最終以勝利而回到親人的身邊,回到戰(zhàn)友的身邊；
……
在學習中,我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神；
在生活中,我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；
在勞動中,我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；
……
當我們失敗時,我們應該以保爾為榜樣,分析原因,鼓起勇氣,重新開始；
當我們成功時,我們應該以保爾為榜樣,嚴肅認真,謙虛謹慎,繼續(xù)努力；
……
保爾是一個苦孩子,他生活在社會的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上.但是,他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰(zhàn),敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運.他在朱赫來等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權的斗爭.保爾一生的經(jīng)歷實際上是向不公正的命運挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程.可是,一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨.雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財富獻給人類：
朝花夕拾讀書筆記細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味.
《范愛農(nóng)》: 從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡.…第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的.
賞析：這兩句話是我對比著找出來的,第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡,但第二句話用“愛農(nóng)”表達了魯迅對范愛農(nóng)的親切,文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭,為后文寫作者對他的友善打埋伏,這是一種欲揚先抑的寫法,對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼.以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩.
總評：文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事,先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊.欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情,一種責任.
《阿長與山海經(jīng)》這是—篇紀實性的文章.文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點.作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念.
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣.如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細.
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》.
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中.
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人.
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?說明“無?！边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”.
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪.在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常.認為他“不但活潑而詼諧”.而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感.所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色.
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心.
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢.那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了.
落墨的部分是很令人驚詫的.“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下.荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門.魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了.從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤,例如這個事件,罵了么?找不到罵人的詞語.所以,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞）,用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心.我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了.“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”.
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治.“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活.唉,我只能嘆氣.不過,這種人值得為他嘆氣么?算了.
也許,這位才是名醫(yī).可惜,這位又是“名醫(yī)”.依我看來,他滿腦子裝的不是學問,而是借口.尤其是最后一個,特別具而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了.也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素.不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用.如果當時的社會治安好一點,祥子也許就能實現(xiàn)他的理想,也許就不會變成一具行尸走肉.人離不開社會,而社會又決定著人,如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系,很有可能就會失去原本的自我.
人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標.但是要因人而異,因社會而異.如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活.畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù).追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落.