我國(guó)神話論及人類起源的有數(shù)種,比較早的說法是《淮南子精神篇》：“有二神（陰、陽(yáng)二神）混生,經(jīng)天營(yíng)地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸）,精氣為人（清純的氣體變成人）.“這種說法并未受多大重視. 　　晚一點(diǎn)的說法則指盤古垂死化為萬物之時(shí),身上的寄生蟲變?yōu)槿祟?繹史卷一引五運(yùn)歷年紀(jì)：“（盤古）身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎甿（人）.“此種說法也沒有流傳開來. 　　另一種說法是指人類由黃帝所造,然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官,見淮南子說林篇：“黃帝生陰陽(yáng),上駢生耳目,桑林生臂手…….“這種說法很有趣,和日耳曼所述的很相似,可惜上駢和桑林是什么樣的神,在其他古籍中并無敘述,徒留一個(gè)謎.
《太上老君開天》和《太史記》有相關(guān)描述,道教的太上老君造人.但是最為普遍和為大眾接受的是女媧造人.盤古創(chuàng)造天地萬物以及神.其中三皇就是女媧,伏羲和神農(nóng).沿著這條線,自然是女媧造人更加符合人們的思維.