是一種相輔相成的并列關(guān)系,仁者愛(ài)人和克己復(fù)禮是孔子思想中的核心,這里的克己復(fù)禮就是要恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度,也就是一種安定社會(huì)下的法治社會(huì).但是孔子卻不像法家那樣一味的要求法治之國(guó),而是認(rèn)為應(yīng)該以道德教化為主,讓人有了羞恥之心,這樣就不會(huì)有違反道德的事情發(fā)生,更不會(huì)觸動(dòng)禮法制度.但是如果道德無(wú)法約束的就需要法律來(lái)維持,但總其觀點(diǎn)是仁為首,法輔助仁